一粒丹药,竟能引魂见前世;半世亲情,原是前缘未了人。

清时余姚,有富户宋子琦者,年逾花甲,忽丧爱子家驹,年仅十八,无疾而终。老翁哀恸成疾,神思恍惚,自此宅中异象频生:器物无故移位,夜半哭声幽咽,更兼“鬼压床”之扰,寝不安席。延请僧道数辈,或诵经、或画符,皆如隔靴搔痒,未得其要。
昔张三丰真人尝言:“阴阳本一气,生死自循环。”世人执于形骸,不知魂魄流转,如江河归海,各有其时。宋氏之悲,非鬼祟作乱,实乃情执太深,牵动幽冥之线耳。
一日,义子家麒引一红面虬髯之法师至,自称姓张,乃山中隐修之士。宋子琦观其气宇沉静,眉间隐有紫气,遂敬之以礼。张法师闭目凝神片刻,徐徐道:“府中阴气非妖,乃令郎魂魄未散,因眷恋慈父,滞留阳世。”
宋子琦初不信,法师乃出金丹一粒,名曰“引魂丹”,嘱其服之。子琦依言入内室,吞丹后恍入梦境:见一猎人行于林间,忽闻马嘶,猛虎扑向小白马,爪裂其背。猎人弯弓一箭,毙虎救马。白马通灵,绕膝良久方去。
梦醒,法师笑指:“猎人即汝前世,白马即今之家驹。彼感救命之恩,托身为子,胎记即旧伤痕也。”宋子琦抚子遗衣,泪如雨下,始信因果不虚。
法师遂留府中月余,日日焚香诵咒,复赐丹药调养宋翁身心。果然夜寐安泰,精神渐复。临别之日,法师再授引魂丹一粒,谓:“今夜可与令郎诀别。”
是夜,宋子琦复入幻境,见星光之下,少年家驹缓步前行,至一农舍门前,回身稽首,声若轻烟:“父亲,缘尽于此,儿已投生此户。”言毕身形渐淡,屋内婴啼乍起,如春雷破晓。
此事令人想起吕洞宾点化世人之语:“万般带不去,唯有业随身。”父子之情虽深,终须各了前缘。正如《赤壁赋》所叹:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”人生聚散,不过一瞬光影。
宋子琦自此心开意解,不再执迷亡子之痛。而那张法师,亦如云外鹤影,杳然无踪。唯余一粒空丹瓶,静置案头,似在低语:世间所有相逢,皆是久别重逢;所有离别,亦为再续前缘之始。
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