顺治帝为什么不传位给次子德全背后有何原因

顺治帝不传位给次子德全而立三子玄烨，实因天花肆虐与南明未靖，唯恐幼主夭折引发内乱，致清室倾覆于一旦。

清顺治十八年（1661年）正月初七，帝崩于养心殿。临终前颁遗诏，舍二子德全，独命三子玄烨嗣位。此决非寻常家事，实系国运存亡之枢机。昔者帝王择嗣，多循嫡长之制，然清初立国未稳，满蒙旧俗与汉家礼法相激荡，皇权传承遂成险局。顺治虽慕华夏文明，然八旗贵胄视汉礼如浮云，更兼蒙古诸部虎视，立储岂能独断？

天花之患与南明隐忧

顺治染天花而殁，此疫凶猛异常，小儿最易夭折。德全与玄烨皆垂髫稚子，若新君不逾年而殇，清廷必陷夺嫡之乱。时值南明永历帝尚据滇缅，李定国率兵抗清，夔东十三家遥奉明朔。顺治临终前察明朝皇陵，见断碑残瓦，忽有所感：“万古江山同一梦，兴亡谁解其中味？”此非虚言警世——元宁宗在位数十日而崩，国中大乱，前车之鉴历历在目。若玄烨或德全步其后尘，南明振臂一呼，则“民心一散，州县倒戈，清室或退守辽东而不可得”。此等豪赌，顺治宁以身殉，不敢托付社稷。

更可畏者，天命观深植人心。清初汉民多疑胡运不永，倘幼主频丧，必视作“气数已尽”之兆。康熙朝朱三太子之乱，虽明祚早绝，犹能撼动天下；若永历帝亲执义旗，自昆明北伐，则“自滇至京，恐无坚城可守”。顺治深谙此理，故遗诏中隐含铁律：新君必具“抗痘”之实，方保龙廷不坠。

玄烨得天命而承大统

世人或传德全愿为贤王、玄烨誓作明君，顺治因一语定乾坤。此说荒诞不经！童子戏言岂堪国本？昔张三丰游终南山，见牧童争石为帝，笑谓弟子曰：“稚子口中无社稷，风过竹林自成音。”顺治何等明睿，岂因儿戏废立？实因玄烨幼时已出天花，终身 immunity，此乃天赐护身符。德全年岁相仿，却未历此劫，存亡难卜。清廷档案《玉牒》明载：“圣祖幼遘天花，圣体康泰”，此即定鼎关键。

顺治晚年尝访五台山，遇一老僧点化。僧引吕洞宾《警世诗》云：“二八少年当富贵，郎君饱暖恣骄奢。一朝命尽卧荒丘，黄土何曾惜俊才？”帝闻之潸然，遂悟紫微星移非人力可挽。董鄂妃薨后，四子夭折，帝独坐明陵神道，见杜牧“六朝旧事随流水”之句，顿觉帝王将相终归尘土。然身为天子，岂能弃苍生于不顾？故临终布局，以玄烨“已历生死关”之实，系万民于一舟。后康熙六十年治世，河清海晏，足证此择非但救清室于危崖，更为华夏开康乾盛世之基。

治大国若烹小鲜，立储之要，在察天时、量地利、度人心。顺治舍情就理，虽抱憾西归，却为幼子劈开一条生天路——此非权谋，实乃以残躯为炬，照见王朝存续之大道。

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