乾隆为什么到死都没有动手杀和珅,四点原因中最后一点最关键

乾隆至死不诛和珅，实因四端：才学、理财、心机、遗爱，末者尤关宏旨。

清高宗弘历承康雍文治武功之余烈，将“康乾盛世”推至巅峰，然其朝竟出和珅巨贪，财富累及国库十五年之入。世人常惑：圣明如弘历，岂不察乎？何以纵容至崩？今考史册，非不知也，实有所图。

才学与理财：和珅的立足之本

和珅少时通读四书五经，精满、蒙、汉、藏四语，诗词歌赋信手拈来，应对朝堂如鱼得水。昔南怀瑾论人才，尝言“学养深厚者，可为国器，然器利则易折”，此语正中其髓。更兼理财之能，乾隆六下江南靡费无算，国库几空，和珅却设银号、开店铺，广收商税，使帑藏稍平。其术如吕洞宾点金故事：仙人遇贫者，点石成金以济困，后悟“点石虽易，点心难；金玉满堂，莫之能守”（《道德经》语），和珅徒增国帑，未固民心，终成祸胎。

至于洞悉上意之功，和珅尤为精绝。乾隆未言而先笑，未怒而知惧，曲意承欢，使天颜常霁。张三丰云：“知人者智，自知者明”，此公于揣摩之道，已臻化境。然此等伎俩，恰如八仙过海各显神通，终是浮云蔽日，难逃天理昭彰。

遗爱与权谋：乾隆的终极考量

世人但知“和珅跌倒，嘉庆吃饱”，却未解乾隆深心。留此巨贪，并非于心不忍，实为子储财树威之策。嘉庆初立，国库空虚，人心浮动，一旦除奸，则既得民心，复充帑藏，执政根基遂固。老子有诗云：“后其身而身先，外其身而身存”，乾隆此举，正是以退为进之局。

昔张三丰修道武当，尝言“治大国若烹小鲜，火候稍差则焦”。乾隆观和珅如观鼎中鱼，贪腐可警百官，财富可济新君，杀之太早则朝局不稳，留之至终方得妙用。此中玄机，远胜寻常权术。南怀瑾释《易经》有云：“穷理尽性以至于命”，乾隆至死不诛，正是穷尽君臣之道，为社稷续命。

故曰：和珅之存，非乾隆之失察，实圣主之深谋。末点遗爱，乃通盘棋局之眼，父爱如山，权谋似海，后世观史者当凛然警醒。

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