门当户对,即婚姻双方家庭背景相当,此乃维系家道和谐、社会安定之根本。古来如此,非为虚礼,实为生活智慧所凝。

古时婚姻,以道德伦理为基,孝敬为念。所谓“龙配龙,凤配凤”,非独血统之虑,实因家道需稳。皇族嫁女于大臣之子,已为下嫁;平民百姓,自当匹配相当。夫有夫道,妇有妇道,父母子女各安其位,家道乃昌。门当原指门第石墩,户对乃横梁圆柱,对数多寡显品阶高低。媒妁据此匹配,确保旗鼓相当,非为虚饰,实为柴米油盐之需。
今之青年多倡自由恋爱,视传统为糟粕,然当局者迷,旁观者清。手机不离手,交流日疏,离婚率城乡齐升,岂非警醒?穷小子娶白富美,女屌丝嫁高富帅,初时浪漫,终因价值观或物质龃龉而散,如舟无楫,难抵风浪。
门当户对,多共同点,少差异性,家庭如最小经济体,资源对等则稳。昔有吕洞宾游历人间,见富家女嫁贫士,初恩爱如胶,后因贫富悬殊,日生嫌隙。吕祖点化曰:“门不当户不对,如阴阳失衡,舟行逆水。” 此乃道家修行常诫:张三丰亦言“阴阳调和方成大道”,婚姻若如乾坎不济,终致家道倾颓。 《诗经》云:“宜其家人,而后可以教国人。” 门当户对实为“宜其家人”之基。
婚姻非独两人之事,乃两家之合。经济悬殊则消费观念相左,逛超市吃饭皆生分歧;地位不平等则自卑优越交加,爱情磨灭于琐碎。更需察对方与父母相处之道,因父母之行映照子女本性——忠厚者育耿直之子,吝啬者生计较之人。热恋时虽藏瑕疵,岁月却显真章。
今之门当户对,已不拘家财,更重学识、志趣、价值观。然人皆自私,若明知降低生活水平,几人愿为爱对抗全世界?《增广贤文》有训:“门当户对,琴瑟和鸣。” 此非束缚,实为护家之盾。昔八仙过海,各显神通,然婚姻之道,贵在相知相守,门当户对乃相知之始。
门当户对者,家道兴隆之基;背此道者,终陷琐碎泥淖。婚姻之成,社会之安,皆系于此一念。
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