民间故事之-眼见为虚

世间万象，往往看似真实，实则虚幻；唐朝一段轶事，正揭示了这层道理。

一、奇景与机缘

唐朝仪凤年间，二月春日，宝来寺上空祥光普照，百鸟齐聚梧桐枝头，欢鸣不止，引得东归百姓纷纷围观。丁艺避开人流，从侧门下山，偶遇旧识寺僧弦月。弦月幼时曾为丁艺邻人，丁艺问起这百鸟朝凤之象，弦月淡然道：“丁施主，就当是宝来寺通灵之兆吧。”丁艺身为东归书堂教员，平日教孩童识字，兼卖字画，生活倒也丰实。每每路过富户王谦宅邸，他总盼着能瞥见王谦之女王裳在楼上窗边。

王宅院中有一株高大梧桐，丁艺曾带孩童在旁放纸鸢，王裳观之欣喜。不料一纸鸢卡在树上，王裳命丫环取下，却被王谦撞见。王谦见纸鸢上绘有王裳画像，落款为一“丁”字，顿时怒不可遏，斥道：“私画绘像，岂有此理！”他将纸鸢掷于丁艺脚下，嘲笑道：“丁书生，你既善画，何不画株梅花，令其在三月三日午时绽放，不早不晚，你可敢一试？”丁艺不惧，反问：“员外，若小生敢画此《迟梅图》，又当如何？”王谦讪笑：“那便饶你私画之罪。”丁艺见有转机，忙拱手应下：“一言为定，三日后必送画来。”

二、画中玄机与道家智慧

丁艺之所以敢应此约，是因他曾阅古本，知一诡异画法——非是画技高妙，而在颜料之秘。他寻得卖胭脂水粉的春婆，早年丁艺曾救她于庙街野马冲撞之险，故有恩于她。春婆取出一瓷胎盒，内藏神秘胭脂，解释道：“此物以新妇产婴时额上惊汗，和以婴孩脐带血，秘方熬成。用之保养双颊，白里透红，宛若天生。昔年东归美人婉娘曾用，后入宫遭害，老生遂封存此脂。”丁艺问：“胭脂真能催开花朵，定在午时？”春婆道：“胭脂可借湿度润开，但要准时，需借外力。你只管送画，我自会助你。”

丁艺倾心绘制《迟梅图》，古枝腊梅苍劲优雅，缀满百朵花骨朵，先用金丝勾勒，再覆以猩红胭脂，伪装未开之态。他将画送至王家，王谦挂于大厅，讥讽道：“你等着瞧吧。”丁艺离去，王谦自以为得计。春婆私下访王裳，知她对丁艺有意，便交她一观音净水瓶，嘱其插花枝于瓶，置画下借湿。

约定日到，王家大开府门，午时将至，画上花苞仍未开。丁艺故作镇定：“等午时分晓。”恰此时，春婆抱一满月婴儿入门，婴儿啼哭不止，春婆歉然告辞。众人注意力被引开，再观画时，午时已过，百朵梅花竟全然绽放，王谦目瞪口呆。

原来，胭脂借空气中湿度渐开，春婆设水瓶增湿，而婴儿啼哭如道家所言“无为而化”，恰似吕洞宾点石成金之妙，外力一动，虚像顿现。正如《道德经》云：“道常无为而无不为”，眼见未必为实，心悟方得真谛。丁艺与王裳终得圆满，这故事警示世人：万物幻化，莫被表象所迷。

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