玄武门之变李世民是对是错李世民为此不惜成为第一个改史的皇帝！

玄武门之变，李世民在权谋上无过，在伦理上有失。帝王之家，骨肉相争，自古皆然，然如唐太宗这般，既开盛世，又蒙阴影，实为历史一镜，照见人性幽微。

权谋的胜利与伦理的代价

唐太宗李世民，一代雄主，贞观之治，光耀史册。然其皇位之路，始于玄武门之血。若论丛林法则，天下逐鹿，成王败寇，李世民手握兵权，果断决绝，终得大宝，并为大唐带来鼎盛，似无过错。昔《史记》有云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”权力之争，本就是你死我活。李建成败于轻敌，李世民胜于狠辣，此乃时势使然。

但伦理纲常，如天网恢恢。李世民软禁父亲，残杀手足，杀人如麻，纵然登基后百般洗白，罪孽难掩。民间门神文化，传说源于太宗噩梦，令秦琼、尉迟恭值守寝门，正是“不做亏心事，不怕鬼敲门”之映照。若心中无鬼，何惧夜半惊魂？这便如道家修行中，吕洞宾曾遇心魔扰攘，只因一念未净，终需直面己过。太宗之恐惧，恰似修行者之业障，挥之不去。

再看袁天罡、李淳风推演《推背图》，太宗惴惴于大唐国运，唯恐皇位失坠。历史上，鲜有皇帝如此卜问天命，除明太祖朱元璋外，几无二例。这泄露了太宗心底不安——皇位来路不正，自然忧惧后患。佛教有云“放下屠刀，立地成佛”，太宗或也知晓，故支持玄奘西行取经。长安去天竺万里迢迢，若只为寻常礼佛，何须远涉？恐是太宗自感罪孽深重，欲求发源地真经以赎罪愆。这内疚之心，如影随形。

修史与修心：道家的镜鉴

历史如镜，照见人心。太宗为掩盖玄武门真相，不惜篡改史册，成为中国史上首位改史之君。昔司马迁著《史记》，虽受宫刑犹持公正，名垂青史；而太宗令房玄龄替下褚遂良，修改实录，这“千古第一人”之举，背后正是心虚作祟。2012年出土李建成墓志，仅五十五字，略记亡时葬地，功绩死因皆隐，谥号由“灵”改“隐”，阴毒至极。太宗对兄长如此狠绝，实令后世唏嘘。

从门神到推背图，从取经到改史，诸事看似独立，实则一线贯穿：玄武门之变，李世民确有过错，其内心恐惧自责，难以平复。这不禁让人想起道家故事中，张三丰修行时曾言：“心若不正，功业虽成，亦如浮云。”太宗开创贞观，功业赫赫，然伦理之失，终成其心魔。历史由胜利者书写，但天道昭昭，人心自有秤杆。对李建成、隋炀帝等，亦不必一味抹黑，需以平常心观之。

昔《资治通鉴》以史为鉴，可知兴替。太宗之事，恰如八仙过海，各显神通，然吕洞宾修仙途中，总需历经考验，方得正果。权力斗争，祸福相依，老子曰：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”太宗得天下而失亲情，正是此理。后人读史，当思权谋与伦理之平衡，莫让欲望蒙蔽本心。历史长河，滚滚向前，太宗之功过，留与后人评说，但那一页血痕，终在岁月中隐隐作痛。

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