面对自己的娘子被他人调戏,林冲为什么不出手?一言以蔽之,官场压顶,前途羁绊,他不得不忍。

说起林冲,许多人只道他是八十万禁军教头,武艺高强,却不知这教头之名,实如浮云。在宋朝的官制里,禁军教头并无实职,按编职不过是个寻常公务员,类比今日军中教官,教些擒拿格斗,却无半分权柄。高衙内调戏林娘子时,林冲何尝不想出手?但高衙内是高俅的干儿子,高俅又是殿帅府的老大,自己的顶头上司,这层关系,就像一座大山压下来。当时高衙内推说不知是教头的娘子,林冲便就此作罢,不是他懦弱,而是官场里混久了,深知轻重。这忍让,倒让人想起道家修行中的故事,比如吕洞宾早年忍辱负重,方得后来飞升;林冲的忍,何尝不是一种“柔弱胜刚强”的无奈?《道德经》有云:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”林冲以柔克刚,初时只为保全。
高衙内事后得了相思病,却不敢明目张胆去抢,只因忌惮林冲拳脚厉害。于是寻到林冲发小陆谦,使计谋害。林冲持刀闯入白虎堂,被嫁祸刺杀太尉,发配沧州。临行前,老丈人来送,林冲当场写下休书,告之不想连累娘子。这里可见,林冲一身本事,性格却极为谨慎,甚至带些懦弱。高俅就像座大山,压得他只能就范,没有半点反抗之心。后林娘子来送,让他安心服劳役,等待重聚。因而林冲对鲁智深说:“我也想杀了高俅,可真这么干了自己就永无出头之日,再也见不到自家娘子了。”这句话,道出了官场小白的辛酸——前途与亲情,两难全。
警醒之处在于,林冲的忍让,非是愚蠢,而是官场生存的智慧。但一味忍让,反招祸患,正如古人云:“忍字头上一把刀”,刀落之时,便是醒悟之机。
被押解路过野猪林,二衙役正要结果他,林冲第一反应是问:“我与二位无怨无仇,为何要害我?”衙役答说收了别人的钱,不得不做。话到这份上,林冲仍不知谁要害他,可见他在官场里,就是个小白,啥也不是。鲁智深搭救后,要杀两个差人,林冲却求饶:“请兄弟饶过二人性命,他二人也是听命行事,罪不致死。”脚被烫烂,一路折磨成惨状,还求放过,这善心泛滥,实则是他不想把事情做绝。杀了二人,与高俅便彻底没有回旋余地,故而可以理解为以大局为重。这忍辱,让人联想到八仙中的铁拐李,历经磨难方得道;林冲的磨难,才刚开始。
火烧草料场,林冲终于醒悟。再三忍让,高俅仍不放过,要取他性命,只好奋起反抗,杀掉所有要害自己的人,最终逼上梁山。这里,引用《史记》中勾践卧薪尝胆的故事,忍辱负重终得雪耻;林冲的醒悟,亦是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。他其实非常爱自己的老婆,在整个梁山兄弟中,唯他是个好老公。比如交待鲁智深帮忙照顾家小,在沧州为二十两银子寄给家里报平安,不得不动手跟柴进的教师干上一场。上梁山之际,还让柴进帮忙打探家中情况。由此可见,林冲放到现在,也是个爱老婆的好男人。
深刻道理在于,性格的多样性,决定了命运的轨迹。林冲善良、讲义气,不仗本事欺负弱小,王伦让他拿投名状,宁可被羞辱也不肯杀百姓,这便是他善良的一面。但善良在乱世,反成枷锁。欲杀高俅被宋江所阻,一气之下离开梁山,短暂的离开是要让自己冷静,思考方向——仇报不了,亲人爱人也没了,心中痛苦几人懂?宋江征讨方腊后归队,这时的林冲,应该放下了所有,如道家张三丰云游四海,超然物外。
林冲性格的多样性,决定了他是个悲剧人物,所受折磨也最多。不像鲁智深、武松等人,率性而为,想吃便吃,想睡便睡,哪受得半点鸟气,不服就是干。当然,水浒里每个人性格鲜明,各有特色,因而让这部名著流传更广。林冲的故事,警示我们:忍让需有度,醒悟在及时;官场如修行,步步皆学问。
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