画鬼易,画人难。罗两峰以墨写鬼趣,实则画尽人间百态。

蒲松龄曾在《聊斋志异》中叹道:“花面逢迎,世情如鬼。”清代扬州画家罗聘,号两峰,便是以笔墨照见世相之人。家贫早慧,二十四岁拜入名匠金农门下,三十八岁作《鬼趣图》八幅,从此名动天下。世人皆言他生就一双碧眼,能视幽冥,他亦笑称:“吾所见者,皆如实写。”这般言语,倒与道家所言“虚室生白,吉祥止止”暗合,真真假假,谁又说得清?
《鬼趣图》之不寻常,在于以“趣”代“怖”。譬如二鬼附耳私语,一鬼蹑足窃听,神情如市井闲人;又有矮鬼状若寿星,小鬼捧杯侍酒,宛如人间尊卑;更见大头鬼追逐二小鬼,荒诞似戏;乃至荒冢骷髅,立於树下闲谈,竟似老友相逢。这些画面,孩童观之捧腹,大人却愈看愈惊。
晚清秦祖永曾评:“人物佛像,奇而不诡于正,非寻常画史所能窥其涯涘者也。”此言不虚——罗聘之鬼,看似戏笔,实则藏锋。
袁枚在《子不语》中题诗相赠:“我篆鬼怪书,见君画鬼图,方知鬼如许!知此趣者谁?其惟吾与你。”二人一文一画,皆是以鬼狐之笔,写人世之弊。犹如吕洞宾云游市井,点破众生痴相;又似张三丰醉中画鹤,虚实难辨却直指本心。
罗聘笔下,富鬼骄横,穷鬼卑屈,鬼主腹便便,鬼仆骨嶙峋——分明是人间倒影。世人畏鬼,却不知最可畏者,从来是人心诡谲、世道幽暗。故《道德经》有言:“五色令人目盲”,罗聘以墨色绘鬼,反而让人看清了浮世真相。
昔年八仙游戏人间,点化众生而不露形迹;罗两峰亦以鬼趣之图,笑骂成文章。观画如照镜,见鬼见人,皆在一念之间耳。
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