朱元璋大杀功臣,非独为子孙计,实乃时势、人心与权力结构交错逼迫之果。

世人多谓明太祖朱元璋诛戮功臣,纯为保子孙江山稳固。此言虽不无道理,却未尽其真。朱元璋初意,确实属意长子朱标继位。朱标性情温和,甚至略带儒怯,常自忖难承大统。惜其早逝,或因长期忧惧交瘁,猝发脑疾而终。
朱元璋遂转立皇孙朱允炆。允炆亦非刚毅果决之主,太祖深恐其日后难以驾驭诸将权臣。然此非唯一缘由。若谓只为子孙,则小看了这位从乞丐到帝王的铁腕枭雄。
诸多开国功臣之结局,亦与其自身行止密切相关。如胡惟庸,结党营私、紊乱朝纲,其案牵连三万余人,致朱元璋废丞相制,权归六部。再如蓝玉,纵容义子横行不法、滥杀无辜,更存谋逆之心,终致一万五千人陪葬。
此二人之行,非属无端受戮。纵使朱元璋不动手,其势亦已动摇国本。如同《道德经》所言:“强梁者不得其死”,权倾朝野而不知收敛,终招杀身之祸。
昔吕洞宾得道前,曾遇钟离权以黄粱一梦点化,喻其功名如幻。可惜世间将相,总难悟“盛满易为灾,谦冲恒受福”之理。
朱元璋自幼贫苦,父母双亡却无地安葬,尚须纳粮缴税。这段经历深烙其心,使他对权贵、地主、官僚常怀嫉愤。即便登基后,仍如履薄冰,时刻警惕有人欲夺其江山。
苏轼于《赤壁赋》叹道:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”帝王将相,又何尝不是历史浪花中的一粒微尘?朱元璋肃清功臣,既出于现实政治的需要,也源于内心深处的不安与执念。
综而言之,朱元璋之举,非独为后世子孙,实乃时、势、人三者交错之果。读史者当察其复杂,未可简单以“残暴”二字概括。青史几行名姓,北邙无数荒丘,前人田地后人收,说甚龙争虎斗。
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