有勇有谋的吴用，他身上有哪些致命缺点

吴用虽有谋略，却因急功近利、自私自利、毫无底线三大缺陷，终致自缢于宋江墓前的悲剧结局。

一、谋略有余而远见不足，如风中之烛

梁山之上虽聚百八人，然真能称得上“好汉”者寥寥。纵是武松、鲁智深之辈，亦难免有瑕。而吴用虽以智谋闻名，却反被聪明所误。

“智取生辰纲”可谓其成名之作。计策虽妙，却露一大破绽：七人得手后竟不顾善后，径自分赃而去，留杨志等人“起不来、挣不动、说不得”，终致官府从白胜处追得赃物，一路缉拿。此非吴用思虑不周，实是急功近利，顾头不顾尾。犹如吕洞宾早年求仙，贪图速成反误道基——修行如此，世事亦如此。

后更有斧劈小衙内、逼朱仝上山等事，皆显其只顾眼前成效、不顾后果之病。道家讲“持而盈之，不如其已”，吴用却反其道而行，岂能长久？

二、私心太重，终失人与

吴用之于晁盖，犹如张良之于刘邦，本是风云际会，成就一番事业。然宋江一至，吴用便转而“日夜研习天书”，渐疏晁盖。及至晁盖欲攻曾头市，吴用表面劝阻，实则暗激其怒，促其出征。若真以兄弟为念，何不随行护佑？

对林冲更为刻薄：先借其力夺梁山，后又推其出面拥立宋江，自身却藏于幕后。林冲耿直，竟成吴用手中棋子。宋江当场斥拒，林冲反落得难堪。此举恰如八仙过海，各显神通，然吴用所显尽是机心。

古语云：“以利相交，利尽则散”。吴用待人以器，而非以诚，终致众心离散。后来坑骗卢俊义上山，更见其谁有用便利用谁的秉性。

三、无道无义，何以立身？

宋江招安后征辽，本关系民族大义，吴用却私劝宋江：“弃宋从辽，岂不为胜？”此言一出，可谓毫无底线，有奶便是娘！纵是蔡京等权奸当道，又岂能因个人前程而背家国？

若投辽国，他日令梁山兄弟攻宋，吴用又当如何？智谋若无道义为根，不过是无源之水、无本之木。张三丰曾言：“守心即守道，失心则失一切”。吴用机关算尽，却忘了最根本的“忠义”二字，最终自缢宋江墓前，岂非因果使然？

观其一生，虽以“智多星”为号，却心高于天而命薄如纸，实乃自身三大缺陷所致。智谋愈多，愈显其德不配位，岂不悲哉？

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/25805.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 希特勒为啥要迫害犹太人

下一篇: 唐朝是胡人政权 传闻李世民有胡人血脉···