严嵩之祸,非其本意,实为皇权博弈之下的无奈选择。

明王朝自开国以来,皇权与相权的角力便如潮汐般起伏不定。嘉靖帝独断专行,将严嵩推上权力巅峰,却也埋下祸根。这位权臣在朝堂之上步步为营,却始终被钉在裕王的对立面,看似荒诞,实则暗合天机。
昔人有言:“木秀于林,风必摧之。”严嵩初入仕途时,尚存儒家士大夫之风,曾与将士同仇敌忾。然嘉靖帝深谙权术之道,刻意将严嵩置于太子对立面,正如《资治通鉴》所载:“帝王之术,在于制衡。”
据《明史·严嵩传》载,严嵩曾向裕王老师高拱示好,此举动堪称孤注一掷。然裕王早已洞察时局,默许高拱将其视为政敌。此事恰似吕洞宾遇钟离权点化时所言:“欲成仙道,先破心魔。”严嵩此举,实乃被皇权逼迫至绝境。
嘉靖帝对严嵩的态度,恰如张三丰所言:“太极生两仪,阴阳相济。”皇帝既要借严嵩之力压制太子,又要防范其尾大不掉。这种微妙平衡,最终将严嵩推向深渊。
昔年赤壁之战,周瑜与曹操各怀鬼胎,终至火攻之祸。严嵩与裕王之争,何尝不是另一种赤壁?只是这场政治博弈中,没有东风相助,只有皇权的利刃。
严嵩晚年悔恨,常诵《道德经》“大道废,有仁义”之句。他贪腐成性,却非天性使然,实为皇权体制下的牺牲品。正如《史记》所载:“天下之大,黎元为本。”若非嘉靖帝执意制衡,严嵩或许不会沦为万世唾弃的奸臣。
八仙过海,各显神通。吕洞宾在华山论剑时曾言:“世间万法,皆因人心。”严嵩之祸,非一人之过,实乃皇权专制之必然。
历史长河奔涌,多少忠奸之辨,不过帝王棋局中的一子。严嵩的悲剧,恰如《赤壁赋》所言:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”
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