古代高级法院为什么叫做大理寺,后来又是怎么消失的

古代高级法院为何称“大理寺”？因其职责与星宿之名相关，后因制度变革逐渐消失。

大理寺的由来与演变

“大理寺”之名，源自春秋战国时期刑狱官职“大理”。据《星经》载：“大理二星，在宫门内，主刑狱事也。”古人信奉天象，认为星宿能辅佐断案。秦汉时期，最高司法官改称“廷尉”，至北齐正式定名“大理寺”为刑狱官署。

隋唐以降，“大理寺卿”成为定制，其判决须经刑部审批。明清实行“三法司”会审制，大理寺虽非终审，然其异议仍需奏请皇帝裁决。清光绪二十四年，大理寺并入刑部，后改称“大理院”，直至北洋政府时期终结。

三法司制度下的权力博弈

西周司寇初设，秦置廷尉府，汉代尚书台掌司法，至北齐定大理寺之名。唐宋沿袭三省六部制，大理寺、刑部、御史台分工明确。明代改御史台为都察院，形成“三法司”格局，大理寺专司审判监督，刑部主审，都察院掌监察。

清朝末年，废都察院，设法部与大理院，司法体系趋于现代。然明代特立独行的“厂卫”体系，实为皇权凌驾法统的缩影。锦衣卫、东厂等机构，专为皇室效力，堪称“司法中的特务机关”。

昔吕洞宾在长安城外遇老者，问：“何为公道？”老者指星斗曰：“天有大理，人当效之。”此言暗合大理寺之名。正如《道德经》云：“法令滋彰，盗贼多有。”大理寺之存废，实为法统与皇权博弈的缩影。

张三丰论太极阴阳，亦如大理寺与刑部之关系。刑部主刑，大理寺主理，二者相辅相成，方成完整司法体系。然若刑部独断，大理寺形同虚设，恰如阴阳失衡，天地失序。

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