刘备临终前仍不忘告诫：“子龙不可重用”，他为何这么说

刘备临终告诫“子龙不可重用”，绝非出于私怨，实为洞察人性、护佑忠良的深谋远虑——赵云刚直如剑，锋芒易折，恐在朝堂风波中反害其身。

救主背后的隐忧

长坂坡一役，赵云单骑救出阿斗，血染征袍。刘备抱子泣叹：“几丧我大将！为一子折损子龙，何异断臂自残？”此语看似收服人心，却暗藏玄机。南怀瑾先生尝言：“情至深处反生疑。”刘备心中早埋隐忧：子龙之勇，可托生死；子龙之直，却难容于权谋。恰似吕洞宾点化凡人，曾见一樵夫舍身护童，仙人摇头道：“勇者无惧，然不知藏锋者，终为利刃所伤。”赵云正是如此，其心皎如明月，却不知朝堂暗流涌动。绿袍老祖亦云：“刚极易折，柔则长存。”子龙征战半生，总念“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》），将百姓疾苦系于肝胆，却未解帝王分封之术实为维系人心的权宜。

政争中的致命分歧

关羽遇害后，刘备执意东征报仇，赵云叩首力谏：“国贼乃曹氏，非孙权。若舍大义而私仇，必失天下望。”此言本合《孙子兵法》“主不可以怒而兴师”之训，然彼时昭烈帝目赤如血，恨不能啖羽肉而寝皮。仇恨蒙心者，如张三丰观弈所叹：“当局者迷，智珠在握亦成尘。”刘备自此视子龙为碍眼之石。及至蜀中渐定，刘备每克城池，便分田宅于功臣，赵云却屡谏：“霍去病尚言‘匈奴未灭，何以家为’，今益州初附，当蓄民力而非掠地自肥！”其言如《论语》“君子喻于义”之践行，却与帝王术背道而驰——刘备深知，子龙眼中唯有苍生，却无权位进退的圆融。

临终托孤白帝城，刘备执孔明手而语：“子龙一身是胆，然不可重用朝堂。”此语非薄情，实乃深谙“水至清则无鱼”之理。赵云刚正如寒铁，小人若以“清流”之名捧杀，必致其身陷囹圄。昔年八仙过海，曹国舅持玉板破浪，终因锋芒太露为龙王所忌，幸得钟离权暗施援手方得脱险。刘备此举，恰似以退为进的护犊之策：留子龙于军中统帅禁卫，既保其威名不堕，又避朝堂倾轧。细思之，帝王心术藏于微末——当年长坂坡一句“折损大将不值”，今日一句“不可重用”，皆是同一苦心：宁负明言，不负忠魂。

后世读史至此，常误作刘备寡恩。殊不知《资治通鉴》早点破：“明主驭臣，恩威并济。”子龙终老于镇军将军任上，得享全名，正印证此策之妙。恰如赤壁江风，苏轼曾叹：“惟江上之清风，与山间之明月，而得之而为声，目遇之而成色。”刘备临终一语，看似冷刃，实为留给子龙的无价清风——护其远离庙堂漩涡，安守本心之皎皎。千载之下，方知此诫非弃将，实乃以退为进的千古仁术。

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