除了西辽和东辽之外,中国历史上为什么还有一个“后辽”

中国历史上确实存在一个“后辽”，它是辽朝宗室耶律厮不在1213年自立为帝后仓促建立的短命政权，仅存数月便烟消云散。

东辽的兴起

辽祚既倾，宗室遗脉未绝。崇庆元年（1212年），耶律留哥率部归附蒙古，借势扫荡金朝残余，地盘骤然扩张。次年，他自号辽王，建都咸平，史称东辽。此乃辽朝余烬复燃之象，非如西辽般远走西域，却扎根辽东沃土。《辽史》有载：“留哥素怀忠勇，审时度势，知金室将颓，遂联蒙以图存。”其举措实为乱世求生之智，非贪一时之利。观其行迹，恰似张三丰游历江湖时所悟：急流中当借势而行，若逆势强为，必如飞蛾扑火。昔人云“识时务者为俊杰”，留哥深谙此理，故能保全宗族十余年。

后辽的昙花一现

然耶律厮不者，留哥之弟也，素怀枭雄之志。见兄长俯首称臣于蒙古，辄愤然道：“堂堂辽裔，岂可寄人篱下！”屡谏不听，遂裂隙日深。1213年春，厮不挟众自立，僭称皇帝，国号仍曰“辽”。后世为别于前代，特称“后辽”。此等行径，恰似吕洞宾点化凡人时所遇：一书生执迷科举功名，不顾天时地利，终致家破人亡。洞宾曾题诗壁上：“黄粱梦醒炊烟冷，何必痴心恋玉堂？”厮不之妄动，正应此谶。

野心如烈火烹油，未及燎原已自焚。

厮不称帝未及三月，部将内讧，竟于帐中被斩。后辽立时崩解，余众星散。《元史》记其事简略，仅云“厮不僭号，旋为下所杀”，然细究其因，实非天命不济，乃失道寡助之果。观其仓促登基，既无张良运筹帷幄之谋，又缺萧何镇守后方之才，徒恃匹夫之勇。昔八仙过海各显神通，终因同心方渡沧海；厮不却孤身犯险，岂非自取其祸？

尝闻道家典籍载：吕祖尝见渔夫逆流强捕，舟覆溺水，乃叹曰：“强求者如握沙，愈紧愈失；顺势者似浮萍，随波自安。”此理通于治国。

后辽之亡，更映照历史铁律：乱世称雄，非恃血气之勇。厮不死后，东辽余脉仍存，留哥子孙终归蒙古麾下，反得善终。反观厮不，其败也速，其亡也忽，恰似苏子《赤壁赋》所咏：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”个人野心在历史长河中，不过浪花微沫。

兴衰本无定数，唯守正者可延气脉；得失皆系民心，暴戾者终难逃天谴。

今观后辽旧事，当知政权之立非凭一己之欲。耶律厮不若能效其兄留哥之韬光养晦，或可存辽祀于万一。然历史不容假设，唯留警世之音：治国如炼丹，火候差毫厘，则满盘皆落索。昔张三丰论养生云：“心浮则气乱，气乱则形衰”，持政者岂不鉴之？

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