曹丕见两牛打架也让曹植作诗，他为何热衷于刁难弟弟

曹丕见两牛打架也让曹植作诗，他为何热衷于刁难弟弟

曹丕热衷于刁难曹植，实则源于夺嫡之争的余波与帝王心术的必然。所谓"本是同根生，相煎何太急"，恰如《易经》所言"龙战于野，其血玄黄"，兄弟相争终致两败俱伤。

夺嫡之争

曹操未称魏王时，兄弟情谊尚存。及至建安十六年，丕、植皆已成年，储位之争遂如暗潮涌动。观汉魏之际，曹操虽爱植才，却终立丕为世子，恰似《资治通鉴》所载："权者，天下之利器也，非圣人莫能用。"丕植之争，实为礼法与才情的较量。

昔年曹植十五随征，尝作《登台赋》献于父王，曹操览之大悦："吾家有子，文可治国，武可定邦。"然《史记·袁盎传》有云："立嫡以长，礼之正也。"曹丕手握司马懿、陈群等谋臣，犹如虎啸山林，反观曹植虽有杨修、丁仪辅佐，终难敌天命。

诗才之困

黄初元年，曹丕称帝，曹植每见兄长，必遭刁难。七步成诗之事，世人皆知。彼时曹植尚未离殿，丕令作《死牛诗》，须避"牛"字，实如吕洞宾点石成金之术，考校其临机应变。

曹植应声而作："两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，郯起相搪突。二敌不惧刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕！"此诗暗合《庄子·养生主》"庖丁解牛"之玄机，借物言志，隐喻兄弟相残之祸。曹丕听罢，面有愧色，恰似张三丰观鹤斗而悟太极，终悟同室操戈之非。

然曹丕此举，实为帝王心术。观其《典论·论文》有云："文章者，经国之大业。"以诗才试骨肉，恰如《韩非子》"喻老"篇所言："千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。"兄弟相疑至此，魏室根基已现裂痕。

余波千载

后世观丕植之争，多执于才子佳话。然细思之，恰如《易经·系辞》"二人同心，其利断金"，若能化干戈为玉帛，何愁汉室不兴？反观孙权遣子弟入质，曹操笑言："生子当如孙仲谋"，方显真英雄本色。

观曹魏宗室，自曹丕开苛待藩王之例，终致司马氏专权。《晋书·武帝纪》载："泰始元年，封魏帝为陈留王。"此情此景，恰似曹丕当年逼迫汉献帝禅让。正如李白诗云："宫阙转孤城，高门空夕阳。图王取帝，不辞易难。"历史轮回，何其相似乃尔！

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