长孙无忌对唐高宗恩重如山，为何长孙无忌被杀时李治却袖手旁观

长孙无忌对唐高宗恩重如山，为何长孙无忌被杀时李治却袖手旁观

答案即在本文所述历史逻辑之中——君臣之道，如弈棋布局，看似亲厚者未必同心，所谓恩义终归要让位于帝王心术。

观史者当知，长孙无忌之于唐高宗，恰似吕不韦之于秦王政。前者辅佐幼主登基，后者助子楚归国继位，然结局皆是"飞鸟尽，良弓藏"。永徽六年那场惊天谋反案，武后不过执棋之人，真正推枰者实为素以仁孝闻名的李治。

"人情似纸张张薄，世事如棋局局新"，此等权谋之道，恰应了《阴符经》所言"恩生于害，害生于恩"。

权臣与帝王的生死博弈

长孙无忌自玄武门之变便与李世民结下生死之契，其妹长孙皇后更以"停辇问谏"传为千古佳话。贞观十七年，当李世民夜召赵公密议立储之事，君臣执手相望处，恰似张良圯上受书时的君臣际会。

太宗尝言："朕见无忌如见魏征"，此语既显器重，亦露防备。正如吕洞宾遇钟离权，得道者须知"争先妙算"终须"退步抽身"。

然李治非李世民，他既无"天策上将"开国之威，更缺"天可汗"御宇之略。当永徽三年房遗爱案发，长孙无忌借高阳公主之血洗清李恪时，那道"非其种者，锄而去之"的诏书，实已为十年后的杀身之祸埋下伏笔。

借刀杀人中的帝王心术

李治之谋，暗合黄石公《素书》"含容于人，而形于用"之道。他先以武则天为剑，斩断关陇集团之爪牙；复用《推背图》谶纬之术，令许敬宗、李义府辈如走棋般布局。当长孙无忌自诩"凌烟阁第一功臣"时，却不知已成《棋经十三篇》所言"孤棋必死"之势。

"螳螂捕蝉，黄雀在后"，此理李治深谙。他效法汉文帝待周勃，表面"每事必问"，实则待其自堕陷阱。正如张三丰论剑："后发制人，绵里藏针"。

显庆四年的流放敕令，恰似当年秦始皇赐死吕不韦。长孙无忌临终前或许恍然——自己当年扶持的，非仁厚储君，而是深谙"阳谋"之道的九五至尊。李治此举，既清君侧，又正朝纲，更暗合老子所言"反者道之动"。

观此局者，当记《长短经》之论："君臣也者，以义合者也"。所谓骨肉至亲，终究敌不过"君权神授"的天命观。

这段历史恰似《南华经》所言"圣人之道若存若亡，而至亲大故，几存几亡"。当后世读史者扼腕叹息时，不妨参悟吕祖《敲爻歌》："修行事，谨时刻，自古无多独得力"，盖因庙堂之上，唯有天命流转，永无永恒之臣。

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