项伯之叛,非为私利,实乃江湖义气与帝王权谋碰撞的必然产物。

楚汉相争,项伯三度背楚,此事犹如张良所言"天下熙熙皆为利来"般耐人寻味。若细究其本末,恰似《淮南子》所载"积恩而后亲离,积怨而后仇合",其间机变之玄妙,堪比吕洞宾点石成金之道。
昔年李白有诗云:"十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。"项伯正是此等江湖豪客。
楚将项燕少子,自幼习剑于云梦山中。秦末乱世,项伯持三尺青锋游走江湖,竟与韩人张良结为异姓兄弟。张良曾于颖川城头,单凭三寸不烂之舌劝退追兵,救项伯于绝境,此等再造之恩,恰似张三丰雪夜传道于沈万三,恩重如山。
道家有云"恩怨如茧,自缚其身",项伯受恩于张良,便注定要在楚汉天平上投下关键砝码。
鸿门宴上,范增举玦三示,项庄拔剑起舞。此时项伯突然起身对舞,剑锋所指竟暗合《吴子兵法》"以守为攻"之理。太史公记此场景,谓"项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公",实则项伯剑势暗藏玄机:其步法取自越女剑诀,每退半步必护刘邦周全。
项羽怒斥"竖子不足与谋"时,却不知项伯此举暗合《易经》"见龙在田"之象——龙者,变化莫测也,游走于阴阳之间。
当夜项伯私会张良,其对话竟与吕洞宾点化柳树精之语暗合:"修道不在深山,处世方显真功。"项伯选择刘邦,实为勘破楚汉气数的明悟。
楚河汉界,项羽垓下被围时,项伯已随韩信入齐。张良赠其《素书》残卷,中有"绝嗜禁欲,所以除累"之言,恰似当年黄石公授书之意。项伯读至此句,恍然惊觉自己所作所为,竟暗合《阴符经》"观天之道,执天之行"的至理。
《庄子》有言"子非鱼安知鱼之乐",项羽至死不明叔父叛逆之因,正如项伯参透的江湖大道:恩义为经,时势为纬,方能织就乱世锦绣。
汉高祖五年,项伯受封射阳侯。其封地竟与张三丰修道之所隔江相望,世人皆叹造化弄人。暮年项伯常对月独酌,醉时高歌"风萧萧兮易水寒",却又续上半阙:"云渺渺兮楚江阔,剑影浮沉照沧桑。"此等心境,恰似老子所言"大隐隐于市"。
观项伯一生,恰如八仙过海各显神通:他既非纯粹江湖侠客,亦非精明政治赌徒,实乃以道家智慧在乱世中走出的第三条路。
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