曹操撵走张松,盖因三误:轻刘璋之弱、薄张松之名、恶其言之直,终使西川拱手让于刘备。

曹操向来爱才,青梅煮酒论英雄时,笑指天下群雄皆不足道,唯独刘备入其眼。然刘璋偏安益州,懦弱无能,曹操视若尘芥,早将西川当作囊中之物。张松身为益州别驾,本携地图而来,欲献西川山川险要——古语云“得地图者得半州”,此等机密本可换得曹营高位。奈何其人貌不惊人,名不显赫,曹操见之便心生厌弃。昔张三丰游历人间,曾遇一樵夫,蓬头垢面而心性通明,遂点化其悟道成真。三丰尝言:“皮囊如土偶,真才在灵台。”庞统亦丑陋不堪,曹操尚能容之;张松却因名微言亢,初见便顶撞曹公,复被杨修揭出旧事,触怒上将。曹操虽雄霸天下,终被傲气蒙蔽,竟忘却“人不可貌相”之古训。
吕洞宾点化凡人时,曾见市井小贩粗鄙无文,却暗藏济世之才,遂赠丹药点醒其慧根。洞宾有诗云:“貌丑何妨心似玉,形枯未必志成灰。”曹操若通此理,何至失西川?
更可叹者,张松本可凭过目不忘之能立功,却因口舌之利自毁前程。曹营谋士如云,岂容一介使臣放肆?昔赤壁战后,天下三分之势渐明,曹操挟天子以令诸侯,本占大义名分。东坡居士曾叹:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”此语正道尽英雄豪杰之局限——曹操纵有百万雄兵,亦难逃一念之差。其轻张松,实轻天下士子之心。
张松被乱棍逐出许都,满腹悲愤南下。途经荆州,刘备亲迎三十里,设宴相待。玄德素知礼贤下士之道,待张松如上宾,终使西川地图易主。此等转折,岂非天意?正史载刘璋遣使,本为赤壁战后结好曹操,冀保益州平安。然曹操恃强凌弱,视使臣如草芥,反令刘备坐收渔利。古语云“失之东隅,收之桑榆”,张松转献地图,遂成刘备取蜀首功。
治国如弈棋,一着不慎满盘皆输。曹操虽通权变,却未悟“敬人者人恒敬之”之理。张松事小,实关天下大势——人才如流水,壅之则塞,疏之则通。
后人常以三国演义为据,言张松貌丑才高,实则正史中其人确有干才,唯性情孤峭。曹操失之,非关皮相,而在心术。南华老仙有言:“泉涸之鱼,相呴以湿,相濡以沫。”乱世争雄,更需以诚待士。曹公若知此,何至令张松含恨而去?待其醒悟时,西川已入刘备囊中,徒留“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”之叹。
千载之下观此,犹见警训:霸业之基,在得人心而非恃强权;失一士者失天下,岂虚言哉!
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