打仗,为什么有‘兵马未动,粮草先行’的说法

兵马未动，粮草先行，盖因粮草乃军中命脉，未战而先备，方能决胜千里。

古来征战，粮草实为头等大事。南怀瑾先生尝言：“民以食为天，军以粮为命。”此语切中肯綮。试想大军开拔，士卒日食数升，战马日耗草料数捆，若仓廪未实，纵有百万雄兵，亦如无根浮萍。昔年曹操征袁绍，先屯粮于官渡，终以少胜多；反观项羽垓下之败，粮道被断，四面楚歌，岂非明证？粮草之重，非止饱腹，更系军心士气。若缺粮三日，锐气尽失，何谈冲锋陷阵？故《孙子兵法》早有明训：“军无辎重则亡”，此非虚言。

粮草：士兵的干粮与战马的苜蓿

古人所谓“粮草”，实分两途：粮为士卒所食，草乃战马所饲。粮非仅米面，多取易携耐存之物。如汉时戍边将士，常携“糒”——即炒熟的米麦，佐以肉干野菜；唐宋以降，烧饼风行军中，杜甫诗云“粝饭充饥肠，烧饼暖寒夜”，道尽行伍艰辛。小米因产量稳、易储藏，尤为军粮主力。至于肉食，或随身携带，或就地狩猎，然边境游牧之地，羊豕遍野，倒也解了燃眉之急。

战马之草，更非寻常。中原缺良马，自西域引入汗血种后，特植苜蓿为饲。此草“叶如 Clover，茎柔韧”，马食之则筋骨强健。古人饲马极讲究：春秋放牧于野，冬夏则需采草筛尘，霉变者必弃之。若草料不洁，马匹病倒，军中“千里奔袭之锐气，顷刻化为乌有”。昔年岳飞练兵，常训：“马饱则力足，粮足则心安”，正因深知此理。

未雨绸缪：从军需到道心的启示

粮草先行之智，实为中华千年治军精髓。春秋时军粮以黍米为主，价廉耐储；东汉曹操与袁绍相争，皆仰仗小麦丰产；至唐宋，军粮品质大进，烧饼配酱菜，已算“美味”。然此非仅实务，更含天道至理。吕洞宾曾游历军营，见士卒饿殍，慨然点化：有老卒囤粮过冬，反讥其迂。洞宾取石成金赠之，翌日金化为土，笑曰：“未备仓廪而求金玉，犹未掘井而渴饮。”此喻恰如粮草先行——事前绸缪，方避临渴掘井之祸。

张三丰隐居武当时，亦以此理教徒。弟子问：“何以克敌制胜？”答曰：“先养丹田气，再练筋骨皮。粮草如内息，兵马似招式。”此言暗合《道德经》“为之于未有，治之于未乱”。古来名将，莫不深谙此道：诸葛亮出祁山，必先筑“木牛流马”运粮；戚继光抗倭，专设“粮台”统筹。反观赤壁之战前，曹操若重粮道防备，或无“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”之憾。

粮草之要，终归于“人”字。士卒饱暖，方能效死；马匹精良，方能驰骋。昔年管仲相齐，首重“仓廪实而知礼节”，此语放之军旅亦通。今人读史，当悟：行事如用兵，计划若不周全，纵有雄才大略，终难逃溃败之局。粮草先行，非止古训，实为万世圭臬。

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