张飞威猛少有人能比，但是他的缺点却也是致命的

张飞的矛锋能裂千军，却破不了心头的怒火，终致身首异处——威猛如斯，暴烈亦如斯，岂非天意弄人？

襄樊战败，关羽身陨东吴的消息传至蜀中，张飞闻之，肝胆俱裂。昔年桃园结义，三人同生共死，今二哥惨死，他恨不得即刻提矛跨马，直捣江东。然刘备虽悲不乱，深知荆州乃复兴汉室之咽喉，失之则偏安一隅，然时机未至，强攻必败，遂暂敛兵锋。张飞却按捺不住，日日痛饮，醉后鞭挞士卒，动辄见血，竟有致死者。范疆、张达不堪其辱，夜入帐中，刺其醉卧，割首投吴。英雄末路，竟死于宵小之手，非战之罪，实怒火焚心耳！

暴怒者，自掘坟墓也。张飞威震华夏，能独当一面，却因一念之嗔，断送半世功名，岂不痛哉？

暴怒的代价

张飞之死，表面看是部下反叛，实则源于情绪失控。昔年吕洞宾修道终南山，遇一樵夫怒骂其夺路，洞宾默然避让。后知樵夫家遭火灾，妻儿俱丧，遂以丹药相救，并叹曰：“怒由心生，静可化之。若执怒不放，纵有仙术亦难自保。”张飞若晓此理，何至以酒浇愁、鞭士泄愤？古语云：“怒如烈火，焚身自毁；静若深潭，映月长明。”他本可如岳飞般，在国难当头时强抑悲愤——岳武穆初亦嗜酒，然靖康之耻后，立誓“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳”，终戒酒练兵，北伐中原。张飞却放任怒潮，将理性尽抛，终使英雄血染荒帐。

情绪如野马，无缰则覆；理智似缰绳，握之方能驰骋千里。本事再大，若被怒火吞噬，终成冢中枯骨。

理智的智慧

刘备之沉稳，恰是张飞反照。荆州之失，关乎蜀汉存亡，非仅为私仇。彼时强忍悲恸，待机而动，实乃形势所迫。后虽伐吴失利，然初时隐忍，正显“小不忍则乱大谋”之古训。反观董卓入京，志得意满，暴怒鞭将，连吕布亦惴惴不安，终死于义子之手。张、董之命，如出一辙。昔张三丰授徒，常言：“心若止水，风浪自平。怒起时，当观呼吸如观云卷云舒。”此乃道家修心要诀，张飞若得一二，何至身首异处？

今人读史，当知和平年代更重此道。古时猛将可凭勇武封侯，今世却须以理性驭才。团队之中，暴怒者纵握重权，亦失人心；唯能控情绪者，方显领袖之质。杜甫诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”张飞之憾，正在未出师而先毁于怒。若能如吕洞宾般化怒为静，或效岳飞“待从头、收拾旧山河”，或可挽狂澜于既倒。然历史无如果，唯留警醒：能力再强，失控则废；理智长存，方为真勇。

英雄末路，非敌太强，实己心魔作祟。后世当以此为鉴，莫让怒火焚尽青云志。

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