起兵讨清的吴三桂，为何在民间臭名远扬

吴三桂在民间臭名远扬，根源不在其起兵反清之举，而在于他先引清兵入关断送明朝江山，又在清朝羽翼丰满时举兵叛乱，这般反复无常的行径，恰似吕洞宾点金成铁的寓言——本欲求利，反陷泥潭，终被天下人唾弃。

清廷入关之初，汉人如云，若效蒙元旧制，恐江山难稳。于是顺治帝特颁谕旨，许吴三桂“假以便宜，不复中制；用人，吏、兵二部不得掣肘；用财，户部不得稽迟”。西南数省，俨然成其私域。此等恩宠，并非清廷忌惮，实为安抚汉人之策。彼时西南民风剽悍，自朱元璋遣沐英镇守以来，向为朝廷化外之地。清廷思量：若吴氏能如沐英般恭顺守土，纵康熙欲收权柄，亦当留其虚位王爵，安享太平。

野心的种子与家天下的执念

然吴三桂终难甘心臣服。古语有云：“普天之下，莫非王土。”此“家天下”之念，早已刻入士人骨髓。他手握重兵，便如张三丰少年时执剑问道，误将权柄当道基——初时或为自保，久之却生僭越之想。《资治通鉴》载汉末诸侯事，常言“兵权一启，祸乱难休”，吴氏之叛，实非因康熙削藩而起，乃是其早蓄异志，清廷削藩不过顺势而为。恰似《菜根谭》所警：“权衡损益，反害身心；斟酌人我，转增怨怼。”他自以为握有西南，可效仿陈涉“王侯将相宁有种乎”，却忘了民心向背乃立国之本。

晚年的悔恨与虚妄的救赎

人性幽微处，常藏自欺之念。吴三桂晚年独坐昆明，夜半闻滇池涛声，恍若当年山海关外铁骑嘶鸣。他引清兵入关时，曾自诩“借虏平寇”，实则断送汉家四百年气运。及至暮年，史载其“常掩卷长叹，对镜自疑”，恰似吕洞宾点石成金后顿悟：“金不足贵，道在方寸。”然吴氏执迷不悟，竟妄想以反清之举洗刷污名——若驱满洲出关，昔日降清便成“曲线救国”。此等痴想，正如八仙过海各显神通，终难逃天道昭彰。辛弃疾词云：“‘千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。’历史从不因个人悔恨改写，百姓只记他开城揖盗，致神州陆沉。

细究其败，非战之罪，实乃失道寡助。清廷待之以国士，他报之以叛乱；汉人期之以忠义，他践之以反复。昔张三丰云游武当，曾言：“一念贪嗔起，百万障门开。”吴三桂手握西南生杀大权，本可如沐氏世守云南，福泽绵延。奈何私欲蔽心，效法秦末赵高指鹿为马，终致三藩之乱血染十省，生灵涂炭。待康熙二十年城破之日，其孙吴世璠悬梁自尽，昆明百姓争割其尸，此景岂非天道循环？

后世当深省：权柄如刃，持之者当怀敬畏。吴三桂若早悟“知足不辱”之理，守西南以终老，何至遗臭三百年？观其一生，恰应了《道德经》那句：“‘金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。’”

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