侯景之乱爆发后，梁武帝萧衍的儿子们为何不救他

梁武帝萧衍的儿子们不救他，并非无兵可派，实因各怀私心，坐视父皇困死台城——权力场中亲情如薄纸，一撕即破。

太清二年，东魏降将侯景仅率八百残兵遁入梁境，竟如星火燎原。渡江后直扑建康，围台城数月，将这位笃信佛法的皇帝困于孤城。彼时萧绎坐镇江陵，手握荆雍九洲精锐；萧纪镇守巴蜀，控十三州雄兵；更有萧纶、萧誉等藩王拥重兵于外。然诸王按兵不动，湘东王军屯郢州，河东王驻节青草湖，皆"托云俟四方援兵，淹留不进"。台城粮尽，武帝索蜜水不得，终至饿毙。此非天灾，实乃人祸！当手足相残之念起，九重宫阙亦成修罗场。

储位之争埋祸根

萧衍早年立长子萧统为太子，统薨后竟舍其子而立第三子萧纲。此举如投石入水，涟漪激荡：萧统诸子"心怀不平"，藩王们更觉皇位可争。史载"兄弟相贰，声闻四方"，未待侯景叩关，梁室已内讧四起。萧绎闻堂侄萧慥欲袭江陵，先下手诛之；亲侄萧誉未动兵戈，已遭屠戮；六兄萧纶调和反被戮于阵前。此等行径，恰似吕洞宾点化贪官之典：昔有州官敛财无度，吕祖化乞丐叩门，掷金于地曰"此物蚀骨，君不惧乎？"官怒叱，洞宾笑指其心："贪嗔之火自焚，何须外魔？"梁室诸王正如是，权欲蒙心时，至亲亦成陌路，岂非天道好还？萧衍晚年佞佛，却未悟《道德经》所言"夫唯不争，故天下莫能与之争"，终令八百叛卒掀翻半壁江山。

内讧招致外患

侯景以区区八千之众席卷南朝，非其兵锋绝伦，实因梁室自毁长城。萧纪闻台城破，即"僭号于蜀"；萧绎奉诏勤王，却"不急莽、卓之诛，先行昆弟之戮"。观其行径，令人叹杜牧"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中"之句——佛塔林立而忠义荡然，外寇至则土崩瓦解。反观东晋末年桓玄之乱，虽朝纲紊乱，然刘裕能联结宗室共御外侮，何曾见八百人撼动国本？张三丰曾云："一气不和，金丹亦散"，治国如炼丹，内火不熄，外邪必侵。侯景得势后杀戮无度，然其败亡亦速：昔日驱使巴陵百姓筑垒，民不堪命，终致众叛亲离。史家讥之"狡兔死走狗烹"，然梁室诸王自相残杀，恰如八仙过海时铁拐李所叹："争渡者沉舟，守静者得渡"，内斗耗尽元气，西魏铁骑方乘虚而入。

梁元帝萧绎虽得帝位，却坐视江陵陷落，终被闷杀于书堆。此局非天意弄人，实因权力如刀，握之者若不知敛锋，必伤己身。梁武帝困台城时，或曾忆其早年"舍身同泰寺"之举，然佛法不渡私心，终成千古之讥。后人观此，当记《菜根谭》警语："处世让一步为高，退步即进步根本"——若诸王能效赤松子游云梦之志，何至骨肉相残、山河破碎？

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