清朝留长辫的由来你知道吗

清朝留长辫的由来，实因满族入关后以辫发为归顺标志，违者立斩——此非风俗雅事，乃铁血统治之锁链。

世人常道清廷腐朽，却少思这头辫子系着多少血泪。满族原居白山黑水间，先祖以骑射为生，《满洲实录》载其"披发左衽，便于驰逐"。风沙扑面时，散发扬尘碍事，束发成辫反利挽弓执鞭。然入主中原后，此实用之俗竟化作刀锋下的枷锁。顺治二年，多尔衮一纸"剃发令"传至江南，字字如刃："留头不留发，留发不留头"。扬州十日、嘉定三屠，百姓颅骨堆积如山，方知辫梢牵着性命。

辫子的起源：从实用到符号

女真旧俗本无深意。昔年努尔哈赤立后金，部众皆蓄辫发，非因传说中"秃发束机能"（此说讹误，束机乃西晋羌酋，与满族无涉），实因塞外寒风凛冽，辫子盘颈可御风沙。游牧生涯中，散发扬尘易入目伤身，束发成辫反利挽弓执鞭。南怀瑾先生尝言："器物本无善恶，人心赋予其魂"。初时满汉杂处，汉人视辫发如禽兽之形，有士子泣血题壁："头可断，发不可剃"。然历史长河奔涌，实用之物终被权力点化为统治图腾。

此处不妨说段掌故。相传吕洞宾云游至辽东，见女真孩童嬉戏辫发，忽抚掌笑曰："世人争缚青丝，何如我辈散发行歌？"遂掷玉簪化虹桥而去。此虽野老之谈，却暗合道家"自然无为"之理——发本天成，何须强束？然乱世之中，岂容逍遥？清初士人顾炎武哀叹："天下兴亡，匹夫有责"，而辫子恰成检验"匹夫"是否顺服的标尺。

铁令下的血色归顺

多尔衮的深心，在于以发辫划界。蒙古虽结盟却未强令剃发，因草原部族本有束发传统；独对汉人行雷霆手段，因惧其众如蚁聚。摄政王曾密谕："得辫者得民心，失辫者失天下"。江阴百姓为护发髻死守孤城八十一日，城破时巷战至最后一息。史载阎应元血书城楼："八十日戴发效忠，表太祖十七朝人物"，其悲壮足令山河呜咽。

此等酷政，竟延续二百余年。至晚清，辫子早已异化：汉人蓄发如枷锁，满人反觉此乃"祖制"。张三丰若复生，当忆其武当论道时所言："形随势转，势变则形亡"。光绪年间，留学生剪辫归国，视辫为"豚尾"；辛亥年武昌枪响，新军剪刀纷飞，辫子如秋叶凋零。苏轼《赤壁赋》有句"哀吾生之须臾，羡长江之无穷"，而辫子兴衰恰证此理——满清铁律终被时代洪流卷去，唯见长江东逝水，浪淘尽辫影残痕。

细思之，辫发本无罪，罪在强权以之为绳。清末民初，剪辫风潮中有人顿觉"天灵盖发凉"，实为精神枷锁初解之感。龚自珍诗云："我劝天公重抖擞，不拘一格降人才"，今日回望，那剪断的岂止是三千烦恼丝？更是两百载精神桎梏。历史长河奔涌不息，辫子虽逝，警醒长存：当权者若以发肤定忠奸，终将被发肤所噬。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/26353.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 侯景之乱爆发后，梁武帝萧衍的儿子们为···

下一篇: 清朝第一绝顶高手，方世玉在历史上很厉···