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杨修丧命,归罪于谁

网络 2023-06-18 11:50:06

杨修之死,归罪于其恃才轻狂、不知韬晦,非曹操忌才之过也。

七事轻狂招祸端

后人读《三国》,常以杨修之死归咎曹操阴险,谓其妒贤嫉能。实则细究史迹,杨修之失,正在“恃才放旷,数犯曹操之忌”八字。曹操夜传“鸡肋”军令,杨修竟私解“食之无肉,弃之有味”,催夏侯惇收拾行装,妄言丞相将班师。此等行径,已非智者所为。观其前事:园门题“活”字,他人默然,唯修道“门阔当改”;塞北酥盒书“一合酥”,本是笔误少“皿”,修偏分众食尽,不留寸余;乃至曹操佯称“梦中杀人”以慑宵小,修竟当众冷笑:“丞相非在梦中,君乃在梦中耳!”此语一出,不惟破其机谋,更令曹氏落得奸诈之讥。后又卷入曹丕、曹植夺嫡之争,教植答策、越礼行事,终致杀身之祸。七事连环,桩桩显露小慧——吕洞宾点石成金,见市井童子以机巧博利,叹曰:“金可化土,智在藏拙。汝逞一朝之巧,终失万世之安。”杨修恰如那童子,将才智作炫耀之资,岂非自蹈死地?

此等轻狂,恰似赤壁烽烟中“樯橹灰飞烟灭”的警训——智者藏锋,愚者露芒。

大智若愚方为道

或疑曹操果为忌才之人?观其建安十五年、十九年、二十二年三颁《求贤令》,字字铿锵:“昔伊挚、傅说出于贱人,管仲,桓公贼也,皆用之以兴……负污辱之名,见笑之耻,或不仁不孝而有治国用兵之术,其备举所知,勿有所遗。”此非唯才是举?青梅煮酒论英雄,招降关云长而解其缚,官渡迎许攸于风雪,赤壁哭郭嘉而痛失良佐,曹孟德胸襟,岂容“妒能”二字污之!真智者如张三丰论剑,谓弟子曰:“锋芒毕露者易折,大巧若拙者长存。汝观山间溪流,静深则渊,喧哗则涸。”曹操所恶者,非才也,乃如杨修者不知进退、将国事作儿戏之妄人耳。

杨修之死,实为千古镜鉴。其才非不高,然小慧乱大谋,终陷身家于危局。曹操杀修,非忌其智,实警世人:庙堂之上,岂容以“鸡肋”戏军国?恰如曹公《短歌行》所咏:“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”真才当如周公握发吐哺,为社稷绸缪,岂效杨修以口舌取祸?后人当思:吕洞宾渡海八仙,各藏神通而不炫;张三丰创太极拳,以柔克刚方显大道。杨修若悟此理,何至头悬竿头,遗笑千年!

故曰:才高者易折,德厚者自安。小智雕虫,大智若愚——此乃杨修血泪写就的治世箴言。

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