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包拯公孙策是至交好友,为何包拯会狠心斩了公孙策 因为一个女人

网络 2023-06-18 11:52:47

包拯斩公孙策,非因儿女私情,实因公孙策私放亲女、触犯国法,包拯为守"法不阿贵"之铁律,含泪执法以正纲纪。

古来青天断案,狄仁杰有李元芳护法,包龙图则倚公孙策为智囊。二人同榻而眠、共砚而书,情若手足。公孙策初入幕府,便献奇策——宋仁宗赐包拯三道空白文书,权可先斩后奏。公孙策思之再三,竟将文书化为三口铡刀:龙头铡皇亲,虎头铡官吏,狗头铡庶民。包拯抚掌叹曰:"此物可镇魑魅,然刀锋所向,必饮血方休。"岂料此言竟成谶语,公孙策终将伏尸铡下。

铡刀铸就的因果

公孙策改良铡刀时,曾自诩"智可通神"。然道家有言:**"持身如玉,守法如山"**。张三丰游武当,见樵夫伐木偏斜,笑指山涧清泉:"水无常形而循沟壑,法无宽严必守其正。"公孙策只道刀可斩奸,未悟法网恢恢终缚己身。包拯初掌铡刀,恰逢陈州浮尸案。疑犯江龙之养女屡犯王法,更三度行刺包拯。公孙策奉命查案,深入虎穴时惊觉:那女子眉目间竟与自己当年遗落的幼女一般无二!

昔年吕洞宾点化酒肆掌柜,见其徇私减价,掷剑喝道:"一钱之私,万劫之渊!"公孙策此时方知,当年为求功名抛妻弃女,今日法场重逢,悔之晚矣。他夜放亲女,自认"父心可悯",却不知《资治通鉴》早有明训:"**法者,天下之程式,万事之仪表**"。包拯闻之,闭目良久,忽忆包公自题诗云:"清心为治本,直道是身谋",此八字如雷霆贯耳。

法场上的青天泪

《史记》载:"王子犯法,与庶民同罪。"包拯提铡赴刑场,三班衙役皆垂首。公孙策坦然就缚,唯叹:"先生斩我,实斩天下徇私之心。"铡刀落处,血溅白练。百姓初惑其酷,后见包拯面北长跪,对仁宗哭诉:"臣斩股肱,非忍于情,实畏于法。若今日纵一公孙,明日何以束百官?"此语如八仙过海各显神通,终悟"**铁面无私丹心忠,留得美名照九州**"之真谛。

后世演义多添"江龙养女"情节,实乃说书人哗众之笔。考《宋史》,公孙策本无其人,三口铡刀更属子虚。然包拯确曾七弹张尧佐,不避皇戚;断牛舌案时,更以"法立如山倒,令行为地转"自勉。今人观此,当思道家《清静经》所言:"**人能常清静,天地悉皆归**"——执法者若存一丝私念,纵有吕洞宾金丹点化,亦难逃纲纪之绳。

青天之名何以不朽?正在于铡刀起落间,宁碎骨而不毁法度。公孙策之死非为女人,实为警醒后世:情可恕而法不可枉,此乃包拯血泪铸就的千秋铁律。

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