九门提督与兵部尚书虽各掌兵符,然调动天下之军,唯天子一言可决。

大清立国,承平日久,户口蕃息,疆域万里。治大国如烹小鲜,兵戈之重,系于庙堂。兵部尚书居一品之尊,掌全国军务,粮秣辎重、将校铨选,皆出其手。昔人云:“兵马未动,粮草先行。”粮道一绝,三军枵腹,纵有贲育之勇,亦难效死。然此职虽重,终为皇权所制。帝王深谙“孤阴不生,孤阳不长”之理,常以总督、巡抚相牵制,如吕洞宾点化世人:昔有书生求仙术,吕祖笑曰:“金石可点,人心难驭。权柄在握,当如流水不腐。”此乃道家阴阳相济之智,朝廷亦循此道。
九门提督初设时仅二品,辖八旗步军,守卫京师九门。嘉庆朝擢为从一品,渐分兵部之权,统三万精锐,拱卫宫阙。紫禁城垣之内,甲士森严,实为天子心膂。和珅任此职时,权倾朝野,嘉庆帝未待其势成,即行软禁。此事足为警醒:权臣近侍,如履薄冰,帝王之术,在防微杜渐。故九门提督非亲贵不得居,必取信于君上,方授以腹心之任。
观两职高下,兵部掌四方征伐,九门控辇毂咽喉,表面分庭抗礼,实则同源共流。张三丰收徒时尝言:“拳分阴阳,劲归丹田。”朝堂权柄亦如是,外放内收,终汇于御座。满清以降,军机密务,非奉朱批不得擅动。康熙平三藩,雍正整旗务,皆亲操兵符,此乃“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”之古训所系。昔陆放翁诗云:“位卑未敢忘忧国”,然位尊者更当知:权柄如剑,双刃伤人。
天下至重者,非兵戈甲胄,而在君心所向。九门与兵部,犹车之两轮,鸟之双翼,离皇权则溃散无形。明末袁崇焕持尚方宝剑,尚遭反噬,况乎臣下?故《道德经》有言:“治大国若烹小鲜”,火候失当,鱼肉糜烂。大清二百年基业,正在此平衡之道:外廷不敢专征,内廷不敢擅权,雷霆雨露,皆出天子。此非权术之巧,实乃立国之本。今观史册,当知:万般权柄,终归九重;一纸诏书,可定乾坤。
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