刘备和汉献帝的关系怎么样汉献帝为什么不去投靠刘备

汉献帝未曾投靠刘备，盖因深知其心机叵测，且安于曹营之安稳，此乃乱世存身之智。

汉献帝居于曹营多年，衣食丰足，礼仪周全。曹操父子虽挟天子以令诸侯，然待之如帝王，宫室器用，无一不备。献帝与曹氏相处日久，深知其手段刚柔并济，反觉熟悉可测。反观刘备，二人仅于徐州一晤，此后音讯渺茫。乱世之中，贸然投奔陌生豪杰，恐步楚怀王覆辙，岂不危哉？昔张三丰隐居武当，尝训弟子曰：“山高水险处，不如旧巢安。”此语暗合献帝之心。

刘琦之死的疑云

刘备辗转荆州，年近半百，犹未立基业。彼时倚重刘琦，荐诸葛亮为其谋，又助其掌夏口兵权。刘琦者，荆州牧刘表长子也，刘备借其名号，收编水军两万。及至曹操南下，刘琮降，刘备与刘琦合兵抗曹，赤壁一战，大破魏师。后刘备表刘琦为荆州刺史，自领其众，南征四郡。未几，刘琦暴卒，群下即推刘备为荆州牧。《三国志》载：“琦病死，群下推先主为荆州牧，治公安。”此事蹊跷，曹魏闻之，更传刘备阴行鸩毒。献帝居许都，耳目通达，岂不惕然？安身之道，贵在知止；托命于人，先察其心。吕洞宾游岳阳楼时，曾见渔父叹曰：“舟随浪转易倾覆，锚定深潭可避风。”献帝思此，焉敢轻投刘备？

曹营中的生存智慧

献帝一生，颠沛流离，董卓废立，李傕郭汜之乱，几至饿殍。若非曹操迎驾许都，重立宗庙，何来今日？《三国志》云：“自天子西迁，朝廷日乱，至是宗庙社稷制度始立。”曹操虽削其权，然奉养甚厚，献帝娶曹女三人为妃，以固自保。此非愚忠，实乃乱世存续之术。东坡《赤壁赋》有言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”献帝深谙此理，取眼前安稳，舍虚名浮利。及至曹丕篡位，献帝禅让山阳，终得逍遥余年。八仙中铁拐李，尝跛行市井，笑对世人：“残躯何惧？心安即仙乡。”献帝之智，正在于此——宁做熟悉笼中鸟，不为未知云外鹤。曹氏父子虽为权臣，然守信诺，献帝得以善终；刘备虽称宗亲，然刘琦之死如警钟，岂容轻试？

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