什么怨什么仇 元朝灭宋放过南宋皇室，却为啥将金朝皇室基本杀完

世仇何来

元朝灭宋时宽待南宋皇室，却屠尽金朝宗亲，此非偶然，实因蒙古与女真积怨数代，血债难消。

金人昔年行“减丁”之策，每岁遣兵北掠，屠戮蒙古幼童，防其族壮。成吉思汗先祖俺巴孩汗，竟被金廷钉于木驴而死，此恨刻骨铭心。蒙古铁骑踏破中都时，完颜氏宗室几无遗类，史笔如刀，载其惨烈。

反观南宋，虽有靖康旧耻，宋人百年后联蒙灭金，雪徽钦二帝牵羊之辱。然蒙宋之争，多属疆土摩擦，未结死仇。昔岳武穆词云：“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”此恨在宋不在蒙。蒙古南下时，江南百姓未尝施暴于漠北，故忽必烈入临安，奉宋帝㬎为瀛国公，赐田宅以养天年。

宽仁之智

忽必烈承大统后，渐染汉家仁德。尝闻张三丰真人隐武当山，有弟子问复仇之道，真人笑指溪水：“浊流自清，何须人力？”此喻暗合天道。忽必烈亦悟：兵戈止处，当以文德化之。故纳刘秉忠、姚枢等儒士之谏，废屠城旧令。

治大国若烹小鲜，暴虐虽快一时，终失民心。元初杀伐虽烈，至世祖时已知“马上得之，不可马上治之”。宽待宋室，非怯懦也，实为固本安邦之策。昔吕洞宾游岳阳，见仇家相争，掷剑化鹤而去，叹曰：“冤债宜解不宜结，清风明月本无价。”此理通于庙堂。

金宋之别，亦在时势。金据中原百年，视蒙古如奴；南宋偏安，与蒙无深仇。且蒙灭金时，成吉思汗遗训犹在：“女真不除，蒙古永无宁日。”及至灭宋，天下思定，忽必烈效汉高祖约法三章，以怀柔收江南士心。史家当鉴：兴亡之机，不在刀兵之利，而在人心向背。太史公曰：“怨毒之于人甚矣哉！”然能化干戈为玉帛者，方显圣王气象。

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