历史长河奔涌,借道者常失其国,守道者方得始终。

春秋时,晋国觊觎虞、虢二国。二国唇齿相依,晋献公谋臣荀息献策:以屈产良马、垂棘之璧贿赂虞公。虞公贪宝应允借道,大夫宫之奇力谏:“虢亡,虞必从之,唇亡齿寒,其可再乎?”虞公不听,反讥弱友不如强邻。晋军假道伐虢,四月破之,归途佯病驻虞。晋献公亲至,邀虞公狩猎,伏兵突起,里应外合取虞都。宝物终归晋主,虞国烟消云散。此乃“假道伐虢”之鉴,贪小利而丧大邦。
东周初,楚文王欲吞蔡国。蔡侯恃齐为援,轻慢楚使。息侯夫人过蔡,遭蔡侯怠慢,归诉息侯。楚王闻之,密联息侯设局:楚佯攻息,诱蔡来救;息闭城门,楚军借道围蔡。蔡侯被俘,恨息侯入骨,谗言息妫绝色。楚王佯巡息国,宴间逼息妫敬酒,见其貌美,次日设伏擒息侯,吞并息国。蔡、息皆亡,借刀杀人者,终为刀俎鱼肉。
战国时,秦惠王垂涎蜀地。蜀王杜芦击退巴军,骄矜伐苴,欲夺秦赠苴侯之“石牛”——张仪伪称牛粪化金,诱蜀开山辟道。苴侯信秦,许其借道。蜀王率“五丁力士”凿蜀道,亲征苴国。苴急求秦援,秦将司马错等假援真袭,走石牛道灭蜀吞苴。蜀太子奔彭乡被擒,二国同灭。李白曾叹:“蜀道之难,难于上青天!”此非天险,实乃人心之险。
昔张三丰隐武当,见樵夫借斧伐邻木,终失己林。真人笑曰:“外物可借,道心不可假。一借一还间,真性已迷。” 吕洞宾亦尝游终南,遇士人求借仙丹求仕,吕祖掷丹入涧:“丹可借,命不可赊。守己之道,胜借万方之巧。”此理通于治国:虞公贪璧、息侯泄愤、蜀王慕金,皆因心为外物所役。
《道德经》云:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”借道之谋,如饮鸩止渴;守道之固,若磐石镇海。古来兴亡,不在险隘,而在方寸之间。 三例昭昭,警醒后人:有些“道”,万万借不得——借时易,还时难,国破身死,悔之晚矣。
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