刘备明知道刘禅没才能，却让他继位有何深层意义

刘备立刘禅为嗣，实为蜀汉社稷存续之深意

刘备明知刘禅才具平庸，却仍立其为嗣，非因无能，实为权衡国势、维系根基之深谋，以嫡长之序稳住人心，免生内乱。

嫡长之序，天理人情

刘备有四子：义子刘封，长子刘禅，次子刘永，幼子刘理。《三国志》载，刘封勇猛善战，深得刘备赏识，然其为义子，终非宗法所重。刘永、刘理虽为亲生，年岁尚幼，难当大任。章武元年，刘备立刘禅为太子，依古制“嫡长优先”，此乃天理人情，不可轻废。若易以幼子，主少国疑，恐蹈东汉末年诸侯争位之覆辙。曹魏曹叡继位仅十四岁，尚能守成，刘禅年十六，已属成人，足堪重任。

主少国疑，未有不乱者。刘备托孤诸葛亮，非弃刘禅，实为备后手，以老臣辅幼主，维系蜀汉命脉。

时势所迫，明哲保身

蜀国地狭民贫，魏国国力昌盛，人才济济。诸葛亮北伐时已知“魏强蜀弱，天时已去”，非刘禅之过。刘禅后期宠信黄皓，致国势衰微，然若换诸葛亮在位，亦难挽狂澜。司马昭伐蜀时，魏国新政平稳，军心粮足，蜀汉之亡，实为大势所趋。刘禅“乐不思蜀”之典，非真愚昧，实为自保之明哲。昔吕洞宾游武当，见山民耕田，叹曰：“大巧若拙，大智若愚。处乱世者，当如水柔，能屈能伸。”刘禅洛阳安享余生，享年六十四，封安乐县公，正合此道。

时势如江河，非一叶可阻。蜀汉之亡，非刘禅一人之咎，实乃天时地利使然。

《三国志》载：“后主乐不思蜀，乃自全之策。”此语如明灯，照见乱世中明哲保身之智慧。昔张三丰论道于武当山：“人处危局，当如松柏藏雪，静待春回。”刘禅之为，正合此理。

刘备托孤，非轻率之举，实为权变之极。刘禅虽非明君，然蜀汉存续二十余年，赖嫡长之序得安。若易以刘永、刘理，年幼难支，蜀中必乱，曹魏乘隙而入，何异于自掘坟墓？故刘备之深意，不在才具，而在社稷存续。

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