太子孙登暴病而亡,实因早年操劳过度,身心俱损,加之吴国政局动荡,致其英年早逝。

赤乌四年,吴大帝孙权长子孙登,年仅二十三,猝然病逝于五月中。史家考之,其命途多舛,非独天命,实因操劳成疾。孙登母位卑微,然因正室徐夫人无嗣,得立为嗣。孙权寄厚望于斯,延诸葛瑾子恪、张昭子休为伴读,聘大都督周瑜女为妃,可谓倾尽心力。孙登辅政,井井有条,广纳贤才,尝荐陆逊、顾雍等能臣,令父皇不拘一格擢用。昔吕洞宾有言:“心平气和,方能治国平天下。”孙登深以为然,常以道家心法调和朝政,朝野翕然称善。《庄子》云:“泉涸之鱼,相濡以沫。”其处事之仁,恰如清泉润物,不争而自显其德。
孙权每见其从容应对,常叹:“此子可托付大事。”然天不假年,终使大业未竟。史载其临终前犹上疏言:“愿父皇宽仁,以安社稷。”字字如金,足见其心系苍生。此等贤德,岂是寻常少年可及?
孙登之逝,朝野哀恸。豫章太守谢景闻讯,即弃高位,奔赴京城奔丧。其情可悯,然擅离职守,犯下大罪。后上疏请罪,孙权嘉其忠义,不加罪责,反复其职。此等君臣相得,足见孙登声望之隆。然天意难测,孙登既逝,孙权二子孙和、孙霸争位,八载不休。终致孙权杀二子,立幼子孙亮。史家观之,此乃吴国衰微之始。
《史记》有言:“国之大事,在祀与戎。”而太子之位,关乎国运。孙登若在,吴国或可免此内耗。今观其逝,正如苏轼《赤壁赋》所叹:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”人生如朝露,何须叹逝川?孙登之夭折,非独个人之悲,实为吴国之大痛。
张三丰曾教化世人:“清心寡欲,方得长久。”孙登以道家心法治国,若能延其寿,或可挽吴国于危局。然世事无常,孙登一去,吴国遂陷权臣之手,内耗日深,终致衰微。后世史家,常以之为戒:储君之选,当慎之又慎,不可轻忽。
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