宋朝办丧事到底有多贵 大户卖房，小户借债，破产就在一瞬间

宋朝丧事之贵，非止于“厚葬”二字，实为倾家荡产之始。据《宋史》载，一场丧事，大户卖房，小户借债，破产不过须臾之间。

皇陵耗资，国库空虚

宋人重丧，尤以皇室为甚。宋仁宗永昭陵，纵有“节俭”之诏，仍役四万六千七百人，耗内藏钱百五十万贯、细绢二百五十万匹、银五十万两，此仅内藏库所出，三司自筹更难计数。皇室丧葬费用，分赏赐与修陵两途：赏赐如宋仁宗驾崩，仅军赏即费全国一年财赋六分之一；报丧于辽、夏、金，附礼相赠，亦成巨流。

皇室小丧亦不轻。豫王卒，“凿土穿山，役数十万工”，费五十万绪，三司“力屈百计收敛”；张贵妃殁，“役万兵之众，费百万之财”。南宋更甚，昭慈、永祐二攒宫岁用祠祭钱八千四百缗、修缮五千缗。古有云：“事死如事生”，帝王建地下皇城，非为孝心，实为权位之幻梦，终致国库空虚，民力凋敝。

民间丧事，家破人亡

民间厚葬，风靡天下。宋人信阴阳风水，“葬书”盛行，求“回莺舞凤”之地，何恢数子“费百余万”，只为一穴。棺椁舆乘，“以大木为舆，务高盛大其华饰”，门难容入。闽地尤甚，“奉浮屠、会宾客，以尽力丰侈为孝”，奸民“贪饮食，利钱财”，宾客动辄数百千人。

《礼记》有言：“死者人之终也，不可以不厚。”此“孝”非为尽心，实为虚荣。世人“事亡如事存”，以为阴间可续生前繁华，烧纸钱、供珍馐，皆为虚妄。昔吕洞宾游汴梁，见丧事铺张，慨然叹道：“生死本无常，何须费万金？若执迷不悟，家破人亡，岂非愚哉！”此语如针，刺破迷梦。

厚葬之风，源出古时“迷信”。人死如灯灭，世人妄信阴间可续享生前富贵，故殉葬珍宝，以为权位之证。然《庄子》云：“人之生也，与忧俱生。”丧事铺张，非孝心也，实为虚妄之累。一朝破产，倾家荡产，岂非警醒？

宋哲宗时，元祐六年诏：“京西提刑司岁给钱物二十万络以奉陵寝。”此等奢靡，终致国势衰微。古诗有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”然此心非为丧事挥霍，实为家国担当。厚葬之风，当止于斯矣。

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