周朝灭亡之际诸侯们为何会袖手旁观,其实道理很简单

诸侯袖手旁观，实因周室已失其利，无复可图。

周室分封，本为维系天下纲常。武王伐纣后，以诸侯分治天下，天子授权，诸侯自治，各司其职。然权柄渐移，诸侯势大，周室威仪日衰。至春秋战国，周天子虽存，实为虚名，然诸侯犹尊其位，非为敬天子，实为借其名以行兼并之实。《史记》有言：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此语直指要害。

尊王攘夷：诸侯的权谋之术

诸侯借“尊王攘夷”为旗，实为师出有名。齐桓公首倡此术，以周天子为名，讨伐不臣之国，自谓“尊王”，实则兼并。此法如三国曹操挟天子令诸侯，名正言顺，军心所向。《资治通鉴》云：“师出有名，天下归心。”诸侯若无此名分，出兵即为僭越，必遭群起而攻之。秦伐燕因荆轲刺秦，伐韩因郑国疲秦，皆是“师出有名”之例。昔吕洞宾游历江湖，尝言：“利之所在，众趋之；利之尽也，众散之。”诸侯尊周，不过为利而存，周亡则利尽，自无再护之理。

诸侯之尊周，非为忠义，实为权谋之需。周室若存，可借其名以伐他国；周室若亡，此利顿失，何须再护？

诸侯平衡：利尽则散

战国之际，周室虽衰，然其地盘尚存，底蕴未绝。诸侯各怀心思，皆不愿见一国独吞周室。若某国率先伐周，必招群愤——僭越之罪，天下共讨。故诸侯表面护周，实为维持均势，待己力足时再行吞并。此即《国史大纲》所叹：“诸侯相持，如棋局未定，各守其位。”战国前期，无一国敢先犯周，因一动则群起，反失其利。及至秦昭襄王灭西周，秦庄襄王灭东周，周室终亡，诸侯始悟：周室已成累赘，留之反碍己势。

昔张三丰隐武当山，观世事如棋，曾作诗云：“山高水长势难留，利尽人散自悠悠。”周室之亡，正如此理。

周朝之衰，非天命所归，实因诸侯之利尽。初时借周为名，如舟行水上，借势而进；及至周室无用，便如弃舟登岸，再无眷顾。秦武王曾至洛邑取九鼎，举鼎而亡，然非灭周之因。周亡之实，在于诸侯已不需此旗，故袖手旁观。《诗经》有云：“周虽旧邦，其命维新。”然周室既失其新，旧邦自散，岂能强挽？

天下大势，利尽则散，势衰则亡。诸侯非无情，实为利所驱，如水流之归壑，势所必然。

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