师爷作为古代的一种职业，竟然是下九流，你知道为什么吗

师爷虽掌地方钱粮刑狱之实权，却因非正式编制、常助贪官，被归入下九流。

师爷的起源

师爷，又名幕友、幕宾，乃地方官员之智囊，掌钱粮刑狱，民间谚云“无幕不成衙”，足见其权重。其源流可溯至宋代。时将军大臣私招门客为幕僚，所谓“食君之禄，分君之忧”。宋初削藩，幕僚由自由聘用改由中央任命，遂对朝廷负责。至明代，绍兴胥吏帮兴起，科举落第者多入衙门为吏，人称“刀笔吏”。清时，自总督至知县，皆聘师爷理政务，渐成职业。

昔张三丰游武当，见衙役欺民，慨然道：“吏道如舟，舟不正则覆，人不直则败。”此语暗合师爷之困——虽掌实权，却如浮萍无根。

下九流之因

师爷列下九流，非因无能，实因三弊。

其一，身份不正。师爷非朝廷编制，系官员私聘，连“未入流”的驿丞皆不如。古语云：“官有品秩，吏无名分。”彼时百姓视之如临时工，权大而名卑，如履薄冰。

其二，助贪害民。刑名师爷操笔如刀，冤案频出；钱谷师爷巧立名目，苛捐横征。有民谣直指：“三年清知府，十万雪花银。”百姓呼告：“衙门八字开，有理无钱莫进来！”昔吕洞宾游江南，见刑吏为贪官改判，叹曰：“笔下冤魂，皆因心不正也。”

其三，身份尴尬。上九流治国，中九流事佛道，师爷却伺候地方官，既不参庙堂，又不事神仙。《史记》有言：“君子不器，而吏则器也。”师爷如器，为官所用，终难超脱。

晚清法制变革，司法独立，大理院设，留学生代师爷而起。刑名、钱谷两师爷之基摇，师爷渐衰。然其兴衰，如一面古镜，照见官场之弊——《国史大纲》载：“吏治不修，民怨沸腾。”师爷之落，非因才短，实因道歪。

昔八仙过海，吕洞宾笑指衙门：“尔等为吏，当如海纳百川，岂可如沟渠之浊？”师爷若能守心如莲，何至沦落九流？今人观之，当思：权柄在手，当以民为本，方不负青天之名。

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