关羽之死,非因才略不济,实因名分难容:曹操以汉室丞相之尊待之,孙权以僭主之名拒之,故宁死不降。

昔者关羽镇守荆州,视孙权为反复小人,常与魏交好,与蜀为敌。然孙权不以关羽为意,反遣吕蒙、陆逊暗布奇谋。关羽轻敌,委糜芳等庸才守后方,终致荆州失陷。其时关羽被擒,非战之罪,实心高气傲,不察敌情。吕洞宾点化世人曾言:“心浮气躁,必失其道。”关羽之败,正应此语。
名分之重,关乎存亡。关羽降曹操,可言降汉室;孙权无天子,关羽视之为无名之主,岂肯屈膝?《史记·项羽本纪》有云:“人无信不立。”关羽重名节,视之如性命,故必死。昔张三丰观天下大势,叹曰:“名正则言顺,名不正则事不成。”孙权虽雄略,未承汉统,关羽之忠,不容玷污。
关羽与孙权,私怨已深。孙权遣诸葛瑾提亲,关羽却辱之曰:“虎女焉能嫁犬子!”此言一出,孙权勃然大怒。《三国志》载:“权深恨之。”积怨既成,势难两立。关羽视孙权为无名小卒,而孙权亦视关羽为狂妄之徒,彼此心结,如刀锋相向。
昔八仙过海,各显神通,然关羽之忠,自有其道。文天祥有诗:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”关羽宁死不降,非为怯懦,实为道义所拘。孙权提亲被辱,已成心结,故擒之必杀。若论曹操待关羽,厚礼相加,赐金封侯,因曹操敬其才,且关羽曾为汉臣;孙权无此恩义,又受辱于前,岂能容之?
关羽之死,实为心高气傲与积怨难消之果。昔曹操擒关羽,待为上宾,因汉室未绝,名分可依;孙权杀关羽,因僭位无名,忠义难容。《资治通鉴》有言:“君子之交,以义合;小人之交,以利合。”关羽视孙权为小人,孙权亦视关羽为狂士,终致身死荆州,死得虽烈,却失于机谋。
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