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古代中国为何禁止外国女人进入

网络 2023-06-18 12:57:17

古代中国禁止外国女人进入,核心在于汉文化圈恪守男尊女卑之礼教,视外来女性为文化异端,以护持礼法秩序。

礼教之网:男尊女卑的根源

礼教之网,自秦汉而织,绵延两千年。《礼记》有云:“男女有别,而后夫妇有义。”汉家文化将女性囿于“内闱”,深居简出,视外邦女子为“奇淫异俗”。唐太宗时,西域女子入京,竟被斥为“奇淫技巧”,遣归故土。此非唐朝闭塞,实为礼教常态——当波斯女商携异域风情入华,士大夫惶然视之,盖因“女德”与“夷俗”相冲,纲常难续。

文化保守主义,实为双刃剑。张三丰在武当山修真,尝言:“阴阳和合,方得长生。”而汉礼却以“女禁”为网,自缚手脚。吕洞宾点化世人,道:“修心者,先正其性。”然中原士林,竟以礼教为刃,割裂文化交融之机,岂非悖论?外邦女子之衣饰言行,与“妇德”相悖,遂成“不祥”,非愚昧,实为文化焦虑之深。

文化之墙:历史实践的必然

自汉唐至明清,历朝皆重“华夷之辨”。汉朝强盛,定规矩于外邦;唐朝开放,亦有底线;至清朝,国力衰微,虽禁外女,终难奏效。西方商旅携女眷入华,清廷无奈妥协,此非律法不严,实为文化自信之衰。《史记》载:“华夏贵德,夷狄贱礼。”中原视外女为“夷俗”,不纳于礼,盖因汉文化圈“以我为尊”,拒异域于千里。

《资治通鉴》叹曰:“闭关自守,终致落后。”文化之墙一旦筑起,交流之风便无从生发。汉家礼教,终成一堵墙,隔绝了世界。宋人苏轼在《赤壁赋》中慨然:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”文化若如蜉蝣,不纳百川,终将干涸。昔年唐朝尚可容异域之风,后世却以礼教为牢,失却开放之魂,岂非深憾?

文化保守主义虽护住了礼教,却也阻塞了交流之门,终致闭关自守。

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