向皇后,无子无女却宠冠后宫，辅佐了两个皇帝

向氏，无子无女却宠冠后宫，其一生辅佐两帝，功过如棋局，实为北宋后宫之奇观。

无子之宠，后宫独步

昔向氏出身名门，曾祖向敏中官至宰相，为北宋初年柱石。及长，嫁颖王赵顼，即位为宋神宗，遂成皇后。神宗志在变法，日理万机，不暇他顾。向氏虽无子嗣，然以温婉贤淑，侍奉左右，君臣相得。《道德经》有云：“上善若水，水善利万物而不争。”向氏无心于子嗣，反以柔德获君心，后位如磐石，不为变法风波所动。昔吕洞宾点化世人：“无心插柳柳成荫，有意栽花花不发。”向氏之宠，正合此道，后宫诸妃，莫不羡慕。

尝闻张三丰论道：“大道至简，无为而无不为。”向氏虽无子，然其心无挂碍，不争不扰，反得神宗敬重。八仙过海，各显神通，向氏以无心之德，独步后宫，岂非天道？史载神宗尝言：“皇后无子，而心无二意，可托社稷。”此语深得道家真髓，非刻意经营，乃自然天成。

辅佐两帝，一念之差

神宗晚年，立储悬而未决。六皇子赵煦聪颖，向氏力主立之，太皇太后高氏亦赞。神宗终纳其言，册立赵煦为太子，即宋哲宗。哲宗在位，复用新党，对西夏用兵，大破敌军，时有“大漠孤烟直，长河落日圆”之气象。史称其“英明果决，少优柔”，国势为之一振。然天不假年，哲宗年仅二十五而崩，遗下空荡江山。

哲宗无子，向氏欲立端王赵佶。章惇谏曰：“端王轻佻，不可君临。”向氏不听，以其无子，心存妒意，欲使赵佶登基以掩己痛。章惇之言，果验。赵佶即位，初年尚可，及向氏殁，便奢靡无度，任用蔡京、高俅，终致靖康之耻。北宋覆灭，山河破碎，向氏悔之晚矣。昔人叹曰：“一失足成千古恨，再回头已百年身。”

向氏一生，辅佐两帝，功过分明。立赵煦为明君，显其慧眼；立赵佶为昏主，成其失策。此中玄机，恰如《资治通鉴》所训：“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”向氏无子之痛，化为心结，反误国事，岂非警世之言？后人观之，当知：君心不可私，国本岂容妄。道家云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”向氏之宠，终成祸根，实为千古之戒。

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