古代精神病人犯罪，会受到怎样的处罚

古代精神病人犯罪，若非反逆、杀人等重罪，可免刑罚；若涉及重大罪行，需请示皇帝裁决，否则仍处以极刑。

古法优待，情理交融

《周礼》早有“三赦之法”，对痴呆者、老人、幼童等，除故意杀人外，多予宽宥。至三国魏国，始将“笃疾”纳入“八议”范畴，意即视情减刑，却未明言必免。北齐律书方定：“凡精神疾患，犯罪可酌情优待。”此法至唐而精微，太宗定《唐律》，分痴癫为二：痴者愚钝，仍需受罚；癫者狂乱，杀人可免。然“八十以上、十岁以下及笃疾，犯反、逆、杀人者，上请”，反逆重罪，纵癫亦须皇帝裁夺。

昔者张三丰游武当山，见一疯人持刀狂舞，不避刀锋。三丰笑曰：“心若无病，何惧癫狂？”遂以道法点化，令其心静如水。此语暗合古法——精神疾患，重在心性调理。正如《道德经》所言：“大道至简，心病心医。”古人非不重法，实以仁心为本，故《唐律疏议》有云：“罪在心，不在形。”

严防滥用，律法如山

宋元明律，承唐制而微变。元朝《元典章》载：一癫人夜持木棍闯户，杀主伤三，刑部上奏，帝判“免罪，征烧埋银”。然明清之际，精神病人犯罪渐多，朝廷严防虚报。嘉庆年间，侯法因弟媳窦氏被诬，气病癫狂，持刀杀邻人张氏，伤其女。官府收押治愈后，侯法能明述案情，终以绞刑论处。

律法明载：若疯犯杀人，须依官府登记，若未及报而犯案，或病愈后供词清晰，仍可处死。唯“犯病时杀人，一般减刑”，然案情重大，地方直断死刑。监禁分二：或交亲属锁固看守，或官府收监。《大清律例》言：“疯犯无亲，责保邻守，恐防范不周。”故亲属须付丧葬费，若纵放，则连坐受罚。

古人防诈，深谙“心病易欺，律法难遁”。地方官无权判定疯疾，须凭“户籍记载、行为认定、衙门鉴定”三法。如吕洞宾曾遇一装疯者，欲劫财，洞宾观其神态，笑指：“心若不疯，何以装癫？”其人顿悟，伏法。此即“心病心医”之真意——律法非为苛刻，实为护持人心本真。

纵观千年，古法对精神病人既怀仁心，又守律度。优待非纵容，乃以情理为绳，以法度为尺。正如苏轼《赤壁赋》叹：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”精神疾患，本是心性之变；律法惩治，实为护持心性之不变。此中深意，非仅刑罚，更在教化人心。

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