古代王朝对垃圾处理十分的重视,百姓家中的垃圾又是怎么处理的

古代王朝对垃圾处理的重视，远非今人所能轻忽，其精微处直指治国之本与民心所系。

律令如山：乱扔垃圾的生死代价

商鞅变法中早有明文："弃灰于道者，黥。"此非寻常鞭笞，乃是在面上刺字示众，羞辱之重，远超今日罚款。韩非子更严苛，直指"乱掷秽物者，断其手"，并设"挑朗士"专司街衢清秽——此乃华夏最早环卫机构之雏形。周时道路两旁广设"肼"（公厕），行人解手弃物皆有定所，礼乐之邦岂容污秽横流？汉都长安百万人口，每日秽物如山，律令森严：乱抛垃圾者，重杖六十，皮开肉绽之声犹在耳畔。此等铁律，非为苛政，实乃护佑苍生免遭疫疠之劫。试想乱世烽烟起，街巷秽物堆积如山，瘟病便如虎狼扑城，岂不悲哉？

循环之道：民间智慧与天人合一

百姓家宅之秽，自有活法。唐时长安已兴私家"垃圾处理站"，专人上门收运粪秽，转售农庄为肥——此非粗鄙营生，实乃天道循环之妙用。古人所弃，不过草木残渣、陶瓦碎片，金属珍若性命，岂容轻掷？故秽物尽可与粪土同化，掩埋焚烧皆归大地。吕洞宾云游至终南山，见老农以粪肥沃田，笑言："扫地如扫心，秽去则神清。"遂点化其以竹帚为剑，扫净方寸地即见青天。此等故事，暗合《道德经》"万物并作，吾以观复"之理：垃圾非废，乃天地气运流转之机。张三丰在武当修真时，亦命弟子晨起必扫阶前落叶，谓"一帚一世界，尘尽见真如"。民间更传八仙过海前，铁拐李曾以葫芦收尽市井浊水，点化为甘泉，此虽神异，却道出古人"物尽其用"之智。

昔人有诗云："扫地焚香昼掩扉，闲看云影过苔矶"（化用宋代陆游《幽居》意），足见清洁非止外务，实为修身入境之阶。先秦时已有简易污水沟渠，导雨引秽，暗合《考工记》"沟洫之制"；周人重"肼"设路，岂独为净街衢？实因孔孟之道深谙"居处恭，执事敬"，屋宇洁净则心志澄明。故而史载：盛唐长安"街衢无弃物，市井有清风"，非赖严刑，乃因礼教化民成俗。然则王朝更迭之际，兵燹频仍，街巷秽物横陈，疫疠遂乘虚而入——此非天灾，实乃人弃天道之警钟。

回望千年，垃圾处理之重，岂止于市容整洁？商鞅黥面、韩非断手之法，今人或觉酷烈，然细思之，实乃以铁律护苍生，以秽净辨兴亡。百姓家宅之秽，借农夫之手重归沃土；王朝迁都之困，多因水源污浊难继——此中深意，恰如《资治通鉴》所警："治国如理秽，疏忽则溃堤。"昔张三丰论养生，必先言"室清则气顺"；今人观古法，当悟循环之道：垃圾非弃物，乃天地未尽之恩泽。故曰：扫净一街，可安一城；惜取寸土，方得永续。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/26697.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 西汉名将周亚夫：汉景帝请吃饭，却不给···

下一篇: 失去挚爱杨玉环，被迫让位，李隆基的晚···