北魏第十位皇帝元子攸,年仅二十四岁便陨落于政治漩涡,其死因实为诛杀权臣尔朱荣后遭党羽报复,终致身死国灭。

元子攸乃彭城王元勰之子。元勰,孝文帝元宏之弟,辅政有功,力挺改革,使元宏得以抗衡守旧贵族。元宏临终托孤,然宣武帝元恪昏聩,宠信奸佞高肇,竟害元勰于非命。子攸周岁失怙,孤苦伶仃,由母抚育成人,却承父遗风,丰神俊朗,文武兼备,初为孝明帝元诩伴读,情谊深厚。若时局安稳,或可续写君臣佳话。岂料元诩不满母后胡氏专权,反遭毒手,北魏自此大乱,河阴之变元气尽丧。
道家典籍有载,吕洞宾曾遇书生卢生,黄粱一梦间历尽荣华,醒后方悟人生虚幻。子攸少年失父,虽居九五之尊,实如风中残烛,恰似张三丰论生死:“浮生若梦,为欢几何?”
尔朱荣挟河阴之变余威,立子攸为帝,实则视若傀儡。他强嫁女尔朱英娥(元诩皇后),子攸敢怒不敢言。尔朱荣自比曹孟德,平乱扩权,将北魏视作囊中物,羽翼遍及诸州,连京畿亦欲染指。子攸深知退无可退,愤然疾呼:“宁为高贵乡公死,不为常道乡公生!”此语如金石掷地,道尽帝王尊严——曹髦讨司马昭而死,曹奂禅位苟活,何如壮烈殉道?
永安三年,尔朱荣以女产为名入朝,子攸两度设伏未果。其党羽密布,天下汹汹,稍有不慎便万劫不复。
然尔朱荣骄狂轻敌,终携数侍卫入宫。子攸亲率死士,一拥而上,权臣毙命。此举虽快意,却埋祸根。尔朱兆等反扑,子攸年二十四,被缢杀于晋阳。史载其临终不屈,如八仙过海各显神通,终难敌乱世洪流。曹孟德《龟虽寿》叹曰:“神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。”子攸之夭折,非天不假年,实乃权谋如刃,伤人亦自伤。后人当鉴:乱世称雄,若失民心,纵有张三丰之仙术,亦难逃覆亡之局。
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