春秋战国为什么没有少数民族入侵

春秋战国时期未受少数民族大规模入侵，实因三端：文化昌明以化异族，诸侯尚武而固边疆，同化之力使四夷归心。

文化之优，不战屈人

中原沃土，农桑发达，礼乐昌明，远非塞外游牧可比。四夷虽环伺边陲，然逐水草而居，寒暑无常，器用粗陋。纵使周室衰微，诸侯相争，黎民炊烟犹胜胡地毡帐。《易》云：“观乎人文，以化成天下。”此非虚言。昔者老子西出函谷，胡人慕其德而师之，虽传说渺茫，却见华夏文明如春风化雨，润物无声。游牧部族仰观中土繁华，心生向往，岂敢轻启战端？

文化之盛，不在甲兵之利，而在人心之归。异族入华夏则华夏之，此乃无形长城。

诸侯抗敌，铁壁森严

秦、楚二国，本出西戎、荆蛮，为周室牧马守边，终被礼乐同化，反成华夏屏藩。晋国吞并狄戎小邦，拓土千里；秦穆公西霸戎夷，匈奴闻风遁迹，不敢南窥。赵武灵王胡服骑射，燕将筑塞防胡，齐桓公更合诸侯之师，尊王攘夷。《史记》载：“北逐匈奴，筑长城以限胡马”，列国如臂使指，外族焉能乘隙？

道家有言：“柔弱胜刚强。”张三丰论武，谓“以静制动”，治国亦然。诸侯分治而合力御侮，恰似吕洞宾点石化金，化干戈为玉帛。

当是时也，中原虽裂为百国，然文明之炬不灭。诸侯争雄，反砺兵锋于外；礼乐浸润，更消戾气于无形。杜牧咏史有句：“戍卒叫，函谷举”，然春秋之世，胡马未敢饮于黄河。后世观之，当知强本者安，忘战者危。若轻忽边防，懈怠文教，则祸患伏于衽席，此历史之镜，不可不鉴。

居安不思危，犹抱薪救火，其祸必速。

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