窦太后干涉汉景帝灭鼠，在封建社会做一名灭鼠人的风险有多高

在封建社会中，担任“灭鼠人”的角色风险极高，往往招致杀身之祸，郅都之死便是明证。

“过街老鼠人人喊打”，此语道尽鼠辈之可憎；“投鼠忌器”，则揭示执法之艰难。古来忠直之士，敢于投鼠不忌器者，青史留名，然其风险，实如履薄冰。西汉郅都，便是这般刚直不阿的“灭鼠人”，却因触怒权贵而殒命。

郅都的刚直之路

《汉书》载，河东大阳人郅都，勇有气节，公廉不阿。景帝即位后，他任中郎将，以直谏闻名。一次随帝游上林苑，贾姬如厕遇野猪，景帝目示意救，郅都竟不动；帝欲亲往，他跪谏道：“亡一姬复一姬进，天下所少宁姬等邪？陛下纵自轻，奈宗庙太后何？”此言虽救帝于险，却埋下祸根。后郅都出任济南太守，当地豪强瞷氏横行三百年，欺压百姓，太守莫制。他到任即诛瞷氏满门，余者震栗，一年间路不拾遗。正如《史记》所言：“酷吏列传，郅都为首。”

昔年吕洞宾点石成金，救穷苦于市井，反因不谙权贵之势遭人构陷，终遁入终南。郅都执法济南，岂非同理？道家讲“无为而治”，然世间鼠患猖獗，若一味退让，则民生涂炭。张三丰曾言：“刚极易折，然折而不弯，方显本色。”郅都背亲奉职，座右铭曰：“已背亲而出身，固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。”此等气概，恰似八仙过海，各显神通以护苍生。

郅都升任中尉后，京师皇亲国戚横行，他严惩不贷，列侯宗室侧目，呼其“苍鹰”。然风险已悄然逼近——当临江王刘荣侵占宗庙地，郅都奉命审讯，拒给书写工具，致其自杀。窦太后闻讯大怒，视郅都为仇雠。

太后一怒，忠臣陨落

封建社会之“灭鼠人”，风险不在鼠辈，而在护鼠之“器”。郅都虽雪藏边关，破匈奴于雁门，使胡骑不敢南窥，然太后一怒，终难逃罗网。景帝辩曰：“郅都是忠臣。”太后厉声驳：“临江王岂非忠臣？”此问如雷霆，直指封建权斗之残酷。忠臣之命，不过权贵棋子，稍触忌讳，便如朝露消散。

郅都之死，非止一己之悲，实为时代缩影。道家《道德经》云：“民不畏死，奈何以死惧之？”然在专制之下，执法者反成“死惧”对象。张三丰修道时曾叹：“世间鼠患易除，人心鼠患难灭。”郅都刚直如剑，却不知剑锋所向，亦伤己身。此中道理，深刻如寒潭映月——权贵之“器”，终成忠良之冢。

窦太后干涉之下，郅都冤死，更被扣“酷吏”之名。后世评说，常忽略其风险之高：在封建王朝，灭鼠人非但要斗鼠，更要避“器”，稍有不慎，便如临江覆舟。杜甫诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”郅都未竟其志，血染青史，岂非令人扼腕？

综观古今，灭鼠之险，不在鼠牙之利，而在权杖之威。郅都以命为鉴，警示后人：封建专制下，忠直者如履刀锋，一步踏错，万劫不复。

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