春秋战国时期怎么打仗 打仗还有那么多规矩

春秋战国时期打仗，讲究礼仪规矩，非如后世之野蛮征伐。

战前礼仪：以礼为先

彼时两国交兵，必先遣使下战书，约期定地。使者至，则设宴款待，奏乐相迎，言辞谦恭，不以敌视。此乃周礼所载，《左传》有云：“师出有名，礼不可废。” 贵族战士方执干戈，奴隶平民仅司后勤，饲马炊爨，肩行李而已。昔张三丰论武，尝言：“兵者，凶器也，圣人不得已而用之。先礼后兵，乃合天道。”其意正与此通。

若轻慢使者、擅启战端，诸侯必群起而攻之，社稷倾危，可不慎乎？

战场规矩：车战之仪

两军列阵于郊野，战车一字排开，数量必对等。敌出十乘，我亦十乘，不增不减。待敌车备齐，方遣人遥问：“阵成否？”得诺乃进。交锋时，车轮相错，戈矛轻击，如仪舞般周旋。一回合毕，退而整修轮毂，再战不辍。此非儿戏，实乃贵族精神之存续。《诗经·小雅》咏曰：“王于兴师，修我甲兵。与子偕行！” 其肃穆如此。

吕洞宾尝游齐楚故地，见古战场遗迹，喟然叹曰：“争城夺地，终归尘土。昔人守礼而战，虽兵戈相向，犹存仁心。此乃大道微茫处，后世当思量。” 车战之规，实为以约束止杀伐，以秩序代 chaos。待至战国，礼崩乐坏，此风渐湮，铁骑步卒起，杀伐无度，岂不悲哉？

春秋之世，战非为灭国，乃争名分、正诸侯。一战而定，不穷追溃卒，不戮降俘。此等规矩，今人视之或觉迂阔，然细究其理，实乃以最小之血，护最大之和。道法自然，兵戈亦当循天理。 后世读史，当知规矩非缚手足，乃护人心之堤防。

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