年羹尧为何宁愿死也不肯向雍正认错

年羹尧为何宁愿死也不肯向雍正认错？

雍正二年，年羹尧入京受宠，四年后便被列九十二条大罪赐死，其刚烈气节令人唏嘘。

功高震主，权柄自持

年羹尧者，汉军镶黄旗人也。康熙末年以进士起家，历任川陕总督、抚远大将军，封一等公，位极人臣。其平西藏、定青海，功业赫赫，然终以僭越获罪。

《明史·张廷玉传》有云："功高震主者危，名满天下者损。"年羹尧之败，恰应此理。彼时朝廷上下，皆知其权倾朝野，却未见有人劝诫。正如《史记·淮阴侯列传》所载，韩信功成未退，终遭诛杀。

君臣之隙，天子之术

雍正初年，年羹尧恃宠而骄。据《清史稿》载，其奏折多有"臣"字，而"朕"字反少，此乃大不敬。更令雍正难忍者，其私蓄兵甲，结党营私，已成尾大不掉之势。

昔年吕洞宾遇钟离权点化，方悟"金丹之道，贵在守中"。年羹尧却执迷于权术，竟不知"亢龙有悔"之理。李卫奉诏赐死时，年羹尧犹谓"圣上必赦"，实乃自误。

《资治通鉴》载："君以此始，必以此终。"雍正削其官爵，非为私怨，实为立威。正如唐太宗诛李建成，宋太祖杯酒释兵权，皆为巩固皇权之必要。

年羹尧之死，恰似《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"其生前显赫，终成过眼云烟。然其刚烈气节，倒与张三丰"大隐隐于市"之风有异曲同工之妙。

帝王心术，岂可轻测？年羹尧若知"伴君如伴虎"之理，或可保全性命。然历史无如果，唯留后人唏嘘。

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