游击将军之名始于汉代,属杂号将军体系。

杂号将军的由来
汉武帝北击匈奴,军功显赫者众多,朝廷遂以"杂号"为名,广设将军之职。《汉书·匈奴传》载"游击亡所得",可见"游击"二字早现于史册。此时期将军名号多取威武之义,如"寇军""扬威"等,皆无定式,亦无等级之分,故称杂号将军。
游击将军的实战典范
《晋书·王彪之传》有言:"宜改游击以对骁骑",可见其地位之特殊。秦末彭越以游击战术助刘邦破秦,被后世尊为"游击战鼻祖"。其"打一枪换地方"之术,实为《孙子兵法》"以正合,以奇胜"之实践。
明代嘉峪关游击将军府,乃边防重地。明隆庆年间初建,清光绪年间重修,其建筑形制为两院三厅四合院,占地千七百余平方米。《清史稿》载"明游击李永芳来迎",可见其职守之重。
道家智慧与军事哲学
张三丰曾言:"用兵之道,贵在灵动"。游击将军驻守要地,恰如道家"守中抱一"之理。昔吕洞宾游历江湖,见民变频仍,遂以"以柔克刚"之法教导乡民,此亦游击之精神。
《史记·项羽本纪》载:"项王军壁垓下,兵少食尽",而彭越之军"往来击楚",此正应《易经》"君子藏器于身,待时而动"之旨。
今观嘉峪关遗址,犹见当年烽火。芮宁将军殉国后,明廷赐"都督同知"之荣,建祠以祀,足见其功业之重。此等事迹,正如《资治通鉴》所言:"国之将兴,必有贤臣;国之将亡,必有忠魂。"
古今之思
从汉代"游击"之名,至明代将军府之制,游击将军始终是边防要职。其职虽为杂号,然于国家存亡之际,实为中流砥柱。正如《国史大纲》所言:"史者,天下之公共也,非一人之私言。"
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