古代驸马试婚最早出现在什么时候,因为一个太监受贿导致的制度

驸马试婚制度，历来鲜有详载，然其起源实与明万历年间一桩权宦受贿案密切相关。

制度起源：一场悲剧的催生

明万历十年，永宁公主出阁之日，权倾朝野的司礼监秉笔太监冯保收受梁氏厚赂，竟将身患痨疾的富商之子推为驸马。此子未及洞房便病发身亡，致使年仅十五的公主终守空闺十二载，终成"嫠居数年而殁"之悲剧。

《万历野获编》载："公主嫠居数年而殁，竟不识人间房帏事"。此等惨剧令皇室深省，遂立下新制：公主婚前须由宫中老嬷嬷验其体魄，以保金枝玉叶不受戕害。

此事亦可比《史记·货殖列传》所载"子贡结驷连骑，所至国君无不分庭抗礼"之弊，宦官干政之祸，终成制度变革之导火索。

历史余波：礼法与人性的碰撞

此制虽源自明廷，然清承明制后亦沿袭不改。《明史·公主传》载："凡公主下嫁，必先遣老宫女试之"，此风延续二百余年。

昔年吕洞宾遇钟离权于终南山，得"点铁成金"之术，然叹曰："千载之后，此金终成废铁"。试婚之制亦如是，以世俗之术防情欲之患，终为礼法所困。

观《资治通鉴》载汉武帝"选淑女以配太子"之事，可见历代帝王皆重婚配之慎。然冯保一案，实为权谋与人性的双重警示，恰如张三丰所言："人之生也，本无欲念，欲念起于外诱"。

今人读史，当知制度之变非一日之功。永宁公主之殇，既是皇权专制的缩影，亦是人性桎梏的见证。正如苏轼《赤壁赋》所叹："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，个体命运在历史洪流中何其微小。

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