古代皇帝可以和普通人一样爆粗口吗,赵匡胤直接问候家人

帝王之怒，可否直言？

帝王亦有七情六欲，然其言辞多隐于典章，若遇激愤，亦有直言不讳之时。

帝王之怒，何以发泄

《史记·项羽本纪》载，楚汉相争之际，项羽尝以“竖子不足与谋”斥敌，此语虽简，却见其锋芒。至汉高祖刘邦，史书称其“慢而侮人”，《史记·郦生列传》载其怒斥郦食其“竖儒，几败而公事”，此“公”字实为“尔公”之省，犹今之“你老子”也。明人张岱《陶庵梦忆》有云：“帝王之怒，非匹夫之怒，然其气性，亦与常人无异。”

昔者吕洞宾游终南山，见樵夫与山民争道，叹曰：“世人皆言帝王尊贵，然其怒气，亦如草芥。”此言虽属道家寓言，却道出帝王性情之真谛。

圣人亦有怒气

《论语·阳货》载孔子“朽木不可雕也”之语，虽为教化之言，然其怒气可见一斑。明人王世贞《史乘》评曰：“圣人之怒，出于仁心；帝王之怒，发于权术。”此理甚明。

宋太祖赵匡胤，史称“仁义之主”，然其怒气亦不可掩。据《宋史·太祖纪》载，时有匠人献古木为梁，太祖怒曰：“截你爷头，截你娘头，别选进来。”此语虽粗，然其爱物之心，竟成千古佳话。后人评曰：“帝王之骂，非为无礼，实为警诫。”

昔张三丰游武当，见山民争地，叹曰：“帝王之怒，如雷如电，然其心，终为天下。”此言暗合《道德经》“大音希声，大象无形”之理。

明末张献忠之圣旨，堪称史书奇观。《明季南略》载其责刘进忠曰：“驴球子，入你妈妈的……”此语虽秽，然其暴烈之性，亦见于《史记·项羽本纪》“籍曰：‘彼可取而代也’”之豪气。

然帝王之怒，终须以道驭之。《资治通鉴》载，唐太宗怒斥魏征，后自悔曰：“以朕之明，不能察其忠，反以私怨加之。”此乃帝王之大智。

昔苏轼《赤壁赋》云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”帝王之怒，亦如浮蝣之瞬，终归于天地之大。然其言辞之烈，或可为后世警钟。

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