古代太监是怎么洗澡的（一般都是来到混堂司）

古代太监沐浴，多在宫中专设的混堂司进行。

混堂司：宫中沐浴之所

混堂司者，乃宫廷专设沐浴之地，内有大池，水汽氤氲，供太监们涤尘净体。位高权重者，如司礼监掌印，可享单间静室，内备檀木澡盆、丝绒巾帕，更有小黄门侍立左右，奉汤添水，俨然主仆之仪。此制始于明初，仿《周礼》沐浴之典，然宫闱森严，寻常太监仅能共浴大池，水温寒暑，皆由内官监调度。昔张三丰真人修道武当，尝言：“身垢不除，心尘难净。”太监虽身残志坚，亦重此沐浴之仪，以求内外清明。《楚辞·渔父》有云：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”，此古训深契其心。

异味之困与香囊之策

太监因宫刑之故，下体常有遗溺之症，数日不沐，则臊气弥漫。若此味冲犯圣驾，轻则责罚，重则丧命，实乃性命攸关之患。故混堂司中，除皂角、澡豆外，必备苏合香、龙涎香等名贵香料。高品太监更怀揣锦囊，内填丁香、白芷，行走间暗香浮动，以掩体秽。然此法仅治标耳，有老宦官私授秘术：取厚棉巾裹于下身，如婴孩尿褯，及时更易，可暂避臊气。此俗流传宫中，竟成常例。吕洞宾真人点化世人时曾道：“形残神不灭，涤虑在清泉”，太监们闻之，常于沐浴时默念，以求心安。

身垢易洗，心尘难除。太监沐浴之艰，映照出宫闱中人如履薄冰之态。昔庄子云：“澡雪精神，疏瀹五藏”，外在洁净终为表象，内在修为方得自在。混堂司水雾升腾间，多少残躯在香霭中寻求片刻安宁，此中悲欢，岂非历史长河一滴清泪？

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