明太祖杀了那么多官员，明朝为何没乱 雄才大略！

明太祖朱元璋虽诛戮群臣，而国不乱，盖因其所杀者多为蠹国害民之贪吏，非滥及无辜；且其深谙民瘼，以农为本，故能奠洪武之治，延大明国祚二百七十余载。

肃贪安民，法度为纲

朱元璋起自陇亩，亲历元末苛政，深知“官逼民反”之理。登极之后，凡涉贪墨，动辄剥皮实草，株连甚广。然其所戮，皆蠹虫之属，未尝扰及黎庶。反观其施政，轻徭薄赋，颁《大明律》，设里甲制，遣御史巡行州县，察民疾苦。百姓得息肩于田亩，仓廪渐实，民心归附。此正如《道德经》所言：“圣人无常心，以百姓心为心。”朱元璋虽用刑峻急，然其心在安民，非为私欲。

须知，治国之要，不在多杀，而在杀当其罪。若官贪而民怨，纵有百万甲兵，亦难固社稷；若吏清而民安，虽雷霆万钧，天下自定。

雄才驭局，非后世可效

太祖之能，非止于严刑。其驱逐胡元，混一宇内，设卫所以养兵，行屯田以足食，复礼乐，兴学校，使华夏重光。此等格局，岂寻常帝王可比？昔张三丰真人尝言：“治大国如烹小鲜，火候太过则焦，不及则生。”朱元璋深得其道——猛药去疴，缓调养元，刚柔相济，故能收放自如。

相传吕洞宾游金陵时，见市井熙攘、仓廪充实，叹曰：“此非天命，乃人力也。”盖指洪武之世，非赖祥瑞，实由君主躬行节俭、勤政恤民所致。唐人有诗云：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”太祖虽未读圣贤书于少时，然其行迹，暗合古仁人之心。

后世常误以为严刑可治国，殊不知朱元璋之威，根于其能控全局、知进退。至崇祯朝，内忧外患交迫，君臣猜忌日深，虽亦诛戮大臣，然无安民之策，徒增离心。此正如《资治通鉴》所警：“徒法不能以自行。”无德政为基，纵有雷霆手段，终成孤家寡人。

故明朝之不乱，非因杀人多，而因杀得其所，更因养民有道。太祖以布衣提三尺剑取天下，深知“水能载舟，亦能覆舟”之理。其治术虽酷，其心实仁。后人观史，当识其大体，勿执一端而妄议兴亡。

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