诸葛亮曾使出“八卦阵”，历史上真的有这个阵法吗

诸葛亮确曾推演兵法，作“八阵图”，但所谓能困陆逊于鱼腹浦的“八卦阵”，实为后世小说家言，非史实也。

八阵图有无？正史与演义之间

《三国志·诸葛亮传》载：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八陈图，咸得其要云。”此处“八陈图”即后世所称“八阵图”，非“八卦阵”之名，然其源盖出于《易》之阴阳变化、奇正相生之理。古人布阵，本重地形、士卒、号令，非凭空画符可成。诸葛亮以奇才推演兵势，或确有其图，然此图乃兵法之纲要，非神异之迷宫。

道家典籍中亦有类似机巧之说。昔吕洞宾游终南山，见石阵依山势而设，谓弟子曰：“此非鬼神所为，乃人合天地之机耳。”阵法之妙，在于顺势而为，非借飞沙走石以惑敌。若无人操演，纵有天工图纸，亦如枯木无春。

为何北伐不用？纸上谈兵难落地

夷陵之战后，刘备败退白帝，演义中称陆逊追至鱼腹浦，误入诸葛亮所布石阵，顿觉天昏地暗，几不能出。然细察之，此段纯属罗贯中笔下生花。正史未载陆逊曾至鱼腹浦，更无被困阵中之事。且若真有此阵能阻十万之师，何以街亭危急、剑阁受围之时，不见一兵一卒依阵而守？

须知，阵法非符咒，不能自生杀伐之力。其效在人，不在石。若无精兵熟习进退、呼应、变阵之法，纵堆石成山，亦不过乱石一堆。蜀汉国小民疲，兵不满十万，粮运千里，诸葛亮六出祁山，已竭尽心力。焉有余力专练一新阵，耗时数年，只为一纸奇图？

古语云：“善战者无赫赫之功。”真正高明的用兵，不在奇门遁甲，而在料敌先机、因势利导。张三丰尝言：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”兵法亦然。八阵图若存，当为治军之法，非退敌之术。后人附会神异，反失其本。

故所谓“八卦阵”困陆逊者，乃小说家借《易》理以神化武侯，非史实也。诸葛亮虽作八阵图，然限于国力、时势，未及演练成军，更未用于实战。其北伐屡挫，非不用阵，实无暇亦无力为之。此非智不足，乃势所迫也。

杜甫曾过夔州，见江边石垒，感而赋诗：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”此“八阵图”遗迹，或为后人纪念所设，然诗人借石寄慨，叹英雄未竟之志，非证其真能困敌于无形。正如《赤壁赋》所言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”阵图之名，亦如清风明月，后人仰之，却不可执以为实。

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